Discovery頻道特地來台拍攝製作台灣原住民專題，他們透過影像記錄原住民文化，從祭典、建築和食物3個面向來看台灣原住民的文化傳承。
這個星球上，大約3.7億原住民族，他們經常被當成原始和落後的存在。
政治大學助理教授官大偉：「在政治研究的討論中部落一詞指得是落後不文明，我認為應該把這個詞從負面轉為正面。」
在現代文明的衝擊下，台灣島上的原住民，正努力維持著原有的文化。
歌手戴愛玲：「像我自己排灣族的傳統服飾，一些琉璃珠我都覺得是一個很珍貴的東西，必須要一直去保留它，如果我們不這樣做以後我們的文化我們的習俗，可能會慢慢的消失。」
台東都蘭的阿美族人保留著古老的部落教育儀式，族群裡最低階的巴卡路耐，從12歲起得經過5年訓練。
阿美族巴卡路耐：「我們都要服從上面哥哥的命令，上面哥哥講什麼我們就要服從。」都蘭部落原住民：「年長的哥哥沒有教好弟弟，策動組可以把行程全部都改掉，巴卡路耐今年就是不能下山，哥哥就在這裡陪著你們。」
這是為了幫助他們，更瞭解阿美族傳統祭典的意義和價值。
都蘭部落長老：「有這樣的一個訓練的話，小孩子就會瞭解這個豐年祭它的用意在什麼地方。」
原住民另一個努力保存的文化，是傳統建築模式。
泰雅族頭目之子：「上面不是只有綁好就好了，還要用壓橫木8條前4後4壓成這樣子，這石板才不會翹起來。」
泰雅族人，要在部落學校，蓋一座傳統穀倉。傳統的尺寸丈量，靠的是經驗和判斷。
泰雅族頭目哈勇：「一個手一個手多長這樣就可以能夠傳承祖先的智慧，讓我感到很快樂。」
至於蘭嶼島上的達悟族，選擇用台東番龍眼來蓋高屋。
達悟族工藝專家：「我小時候的印象就是我跟爺爺奶奶住在傳統的高屋裡面，一直想找回那個感覺，它的好處是對蘭嶼文化的整個過程裡面都是從家裡開始的，在蘭嶼的話我們都用台東番龍眼，因為材質又很密集是最好的木頭，然後我們拿來做宗柱。」
因應天候而建造的高屋，蘊藏著原住民的建築智慧。
建築師：「整個屋頂的構造，它並沒有試圖要去抗它，而是用一個比較彈性比較軟的作法，去跟風來做一個對應
透過高屋的重建，這群達悟族人，可以再次活用他們的傳統技術和經驗。
噶瑪蘭族原住民李秀美：「有人說我們噶瑪蘭是野菜殺手。」噶瑪蘭族原住民陳耀忠：「想說用自己的方式呈現自己的料理。」
說到部落文化，當然不能忘記原住民料理。
原住民學者：「他們很擅長利用身邊隨手可得的素材，並賦予創作新意這正是非常值得我們學習的地方。」
阿美族和噶瑪蘭族，都屬於海岸部落，共同特色是採集食物。
噶瑪蘭族原住民李秀美：「這個是6分半熟了，這種的熟度是最棒。」噶瑪蘭族原住民陳耀忠：「好厚喔這是海膽耶，繼續保持自己原味性的生活，去傳承很重要的一個部落飲食文化，我覺得那是最大的樂趣。」
透過傳統的方式，烹調帶有族群色彩的美食，這是原住民自我認同的方式。
排灣族原住民拉麼參：「第一次沒有學過我都亂煮。」
自給自足的生活傳統，也在煎煮炒炸之中，留下印記。
排灣族原住民拉麼參：「我們自己種的花生也很好吃啊，先炒再打碎然後再包到裡面，之前都會覺得就是吃飯就吃飯啊，現在都只要吃到我們自己種的東西，就會開始邊吃然後邊想，之前在種的過程就會覺食物特別好吃。」
原住民族的傳統，是為了因應人類的基本需求。祖先傳承下來的生活方式，給了現代族人在天地間安身立命的智慧。
阿美族巴卡路耐：「不管我在哪裡我一樣是阿美族人。」
圖／臉書財團法人原住民族文化事業基金會
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