穿越時間的隔閡，超越空間的限制，在燭火雪映之下與自己談心，掙脫世俗的煩擾與古為友，享受孤寂的寧靜片刻。
《徒然草》，書名原意為「隱逸閒情隨想錄」，堪稱日本中世文學的代表作，與清少納言的《枕草子》、鴨長明的《方丈記》並列日本3大隨筆集。
這部作品是吉田兼好法師生前興之所至，於經卷抄本等處隨手寫下的諸多文字片段。法師往生之後，與門徒命松丸有深交的武將今川了俊於1330至1331年間彙蒐遺稿，編纂為243段，再自開篇序段中摘名為《徒然草》一書。江戶時代這本行文明晰且深入淺出的文集，被推崇為處世範本。
以和文漢語書寫而成的《徒然草》，根柢源自儒學，揉合佛教、禪道及老莊思想，帶有留白美感的隱士文學，逐漸形塑出日本特有的美學意識。全書可以概分為人生觀、自然觀、美學論、文學論、藝術論與軼聞趣事幾項類別。這些感想札記與社會紀錄，不僅充分映照出當代的特色，亦可從中窺見對於王朝時代的憧憬，及崇古與浪漫的完美結合。
兼好法師是一位寓哲學於生活實踐的入世隱士，精通佛學、老莊的法師，更洞燭世事無常。在講究道德之際不忘追求快樂，他既是悲觀主義者，也是享樂主義者。不執著於某種特定立場，正是文字超逸脫俗的最大關鍵。
後世的研究學者在引用文獻佐證某個觀點時，經常赫然發現《徒然草》的文字儘管最為精簡，卻也最能直搗問題的核心。新穎的文思，奇特的譬喻，超群的視角，正是這部古典文學大作歷久彌新的魅力所在。
人生有許多難以面對的問題，生離死別，喜怒哀樂。我們無法洞觀世事，但藉由法師的智慧，依然可以在生活上找尋一方淨土，一抹清涼。(照片：時報)
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