魚產大亨顏元博收藏古玉30多年,近日他展出一項「玉魚珍藏展」,把400多件古玉精品一次展出,都是魚形玉雕,從新石器時代、商周跨到清代現代, 規模之大令人讚嘆。
這件商周時期的《魚形玉觿》,是古代解繩的工具,魚形圓弧,魚口如管,非常精細美觀。
周代的《玉魚佩飾》,魚後半身蜷曲,有明顯紅褐色沁蝕痕跡,年代久遠。
展場400多件玉魚都是,元家企業創辦人顏元博收藏30年,魚產大亨一生愛魚,連收的玉都是魚形,
收藏家顏元博:「專門從世界各地的古董商收來以後,他優先會魚玉的話,優先一定會找我,因為我可以更高價給他。」
經過4位專家鑑定這批古玉年代真偽,顏元博請專人策展佈展,以公益性質 提供免費參觀。
師大藝術史教授曾肅良:「玉本身就是老東西,所以只能看它的形狀。雕出的花紋的設計,另外就是雕的技術,這幾個地區,另外就是玉老化的結果,只能看這些東西。所以玉器鑑識起來,老實說是相當困難的工作。」
遼金時期的《人面魚身玉佩飾》,遼國人將人面和龍魚等動物合體,令人聯想到埃及人面獅身像。
收藏家顏元博:「它代表的是人丁興旺,這是遼金時期的玉器,雕刻得非常的精美。」
遼金時期的《鰲魚玉佩飾》,鰲魚是中國遠古傳說,鯉魚跳龍門 ,龍頭魚身一飛沖天,最早是由印度的摩羯魚傳入中國,演變成魚龍,像清代的《雙龍搶珠》,就是神獸魚龍。
這件明代《魚鷹銜魚》,生動活潑,有男追女的意思。
策展人鄒曉雲:「鸛鳥其實是代表男性,魚多產多卵 代表女性 ,魚鷹捕魚其實代表鸛鳥去捕魚,有點代表男性追求女性意象。」
明代《魚形雙龍繫小玉瓶》,雙龍在瓶側,魚尾是器足,支撐魚體,花紋是瑞草 。
策展人鄒曉雲:「它的橫剖面其實是魚形的魚眼,其實它象徵女性的胸部,因為魚在中國人象徵的是女性,多產多卵。」
明代的《雙魚雙鳥春水型玉擺飾》,兩鶴兩魚穿梭於蓮荷之間,繁複華麗,魚龍變玉雕反映中國人對功名利祿的想法。
這件明代酒器,把酒器口做成龍口含珠,工法講究。
清代魚龍變和闐玉,剔透玉色,魚頭已經轉龍型,魚變龍才能夠出人頭地。
師大藝術史教授曾肅良:「科舉制度給予了下層民眾,有了讀書管道可以爬上來 ,科舉制度,所以從魚變龍的傳說, 這個典故就從科舉的關係開始衍生。」
於是清代這件和闐白玉,孩童乘魚龍的玉雕,魚鰭彷彿飛輪破浪,也是求多子多孫。
收藏家顏元博:「很多看完以後都來擁抱我, 他們很感動,能有這麼豐富,而且從沒想過魚還有這麼廣泛,我朋友看過3次的非常多非常多。」
顏元博也收了文房玉器,紙鎮、 筆舔、 水盛,尤以這件清代的《金魚銜瑞草白玉水盛》,是用來洗筆的,工匠運用掏膛技法,白玉挖空,薄透亮, 令人印象深刻。
清代《雙魚龍玉瓶》,兩條魚龍上有鱗片,魚翅即將轉變成飛翅,工藝之美令人讚嘆。
台灣每賣兩條鱈魚,有一條就出自顏元博,即便事業規模龐大,但他卻在玉魚古董的收藏中,找到文化藝術的心靈花園,以私人之力,舉辦博物館等級玉魚展,手筆前所未見。
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