魚產大亨顏元博收藏古玉30多年，近日他展出一項「玉魚珍藏展」，把400多件古玉精品一次展出，都是魚形玉雕，從新石器時代、商周跨到清代現代， 規模之大令人讚嘆。
這件商周時期的《魚形玉觿》，是古代解繩的工具，魚形圓弧，魚口如管，非常精細美觀。
周代的《玉魚佩飾》，魚後半身蜷曲，有明顯紅褐色沁蝕痕跡，年代久遠。
展場400多件玉魚都是，元家企業創辦人顏元博收藏30年，魚產大亨一生愛魚，連收的玉都是魚形，
收藏家顏元博：「專門從世界各地的古董商收來以後，他優先會魚玉的話，優先一定會找我，因為我可以更高價給他。」
經過4位專家鑑定這批古玉年代真偽，顏元博請專人策展佈展，以公益性質 提供免費參觀。
師大藝術史教授曾肅良：「玉本身就是老東西，所以只能看它的形狀。雕出的花紋的設計，另外就是雕的技術，這幾個地區，另外就是玉老化的結果，只能看這些東西。所以玉器鑑識起來，老實說是相當困難的工作。」
遼金時期的《人面魚身玉佩飾》，遼國人將人面和龍魚等動物合體，令人聯想到埃及人面獅身像。
收藏家顏元博：「它代表的是人丁興旺，這是遼金時期的玉器，雕刻得非常的精美。」
遼金時期的《鰲魚玉佩飾》，鰲魚是中國遠古傳說，鯉魚跳龍門 ，龍頭魚身一飛沖天，最早是由印度的摩羯魚傳入中國，演變成魚龍，像清代的《雙龍搶珠》，就是神獸魚龍。
這件明代《魚鷹銜魚》，生動活潑，有男追女的意思。
策展人鄒曉雲：「鸛鳥其實是代表男性，魚多產多卵 代表女性 ，魚鷹捕魚其實代表鸛鳥去捕魚，有點代表男性追求女性意象。」
明代《魚形雙龍繫小玉瓶》，雙龍在瓶側，魚尾是器足，支撐魚體，花紋是瑞草 。
策展人鄒曉雲：「它的橫剖面其實是魚形的魚眼，其實它象徵女性的胸部，因為魚在中國人象徵的是女性，多產多卵。」
明代的《雙魚雙鳥春水型玉擺飾》，兩鶴兩魚穿梭於蓮荷之間，繁複華麗，魚龍變玉雕反映中國人對功名利祿的想法。
這件明代酒器，把酒器口做成龍口含珠，工法講究。
清代魚龍變和闐玉，剔透玉色，魚頭已經轉龍型，魚變龍才能夠出人頭地。
師大藝術史教授曾肅良：「科舉制度給予了下層民眾，有了讀書管道可以爬上來 ，科舉制度，所以從魚變龍的傳說， 這個典故就從科舉的關係開始衍生。」
於是清代這件和闐白玉，孩童乘魚龍的玉雕，魚鰭彷彿飛輪破浪，也是求多子多孫。
收藏家顏元博：「很多看完以後都來擁抱我， 他們很感動，能有這麼豐富，而且從沒想過魚還有這麼廣泛，我朋友看過3次的非常多非常多。」
顏元博也收了文房玉器，紙鎮、 筆舔、 水盛，尤以這件清代的《金魚銜瑞草白玉水盛》，是用來洗筆的，工匠運用掏膛技法，白玉挖空，薄透亮， 令人印象深刻。
清代《雙魚龍玉瓶》，兩條魚龍上有鱗片，魚翅即將轉變成飛翅，工藝之美令人讚嘆。
台灣每賣兩條鱈魚，有一條就出自顏元博，即便事業規模龐大，但他卻在玉魚古董的收藏中，找到文化藝術的心靈花園，以私人之力，舉辦博物館等級玉魚展，手筆前所未見。
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