（ 作者／河合隼雄：1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習，是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照，為該會創始人之一，也是日本沙遊治療的主要推動者。以深厚的心理學知識為基礎，長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話，著作甚鉅。）

應該有很多人都還記得自己小的時候，明明知道偷盜是不對的，但是從心裡感受到它的魅力，忍不住就犯了偷盜的行為。與其為這樣的行為烙上「惡」的印記，說不定將它分類為「小孩子的惡作劇」比較好。我小的時候，一方面也是因為在鄉下長大，就曾經犯過這樣的「偷盜」。到別人的田裡，隨意地摘食柿子之類的農作物。當然，被抓到的時候總是會挨一頓罵，自己也知道這樣做不對。但是，這樣做有一種冒險的快感，有它的魅力。

不知道為什麼，小孩子的心裡就是會有一種感覺，認為偷吃田裡的作物和偷拿商店裡的商品是不一樣的。或許是因為，在小孩子的心裡──雖然沒有清楚的自覺──隱隱地感覺到「大地的恩賜」的共有性吧！除了少數比較特別的人以外，通常大人就算生氣，也不至於把偷吃農作物的小孩當作「惡人」來看待。像這樣在自然的懷抱裡──在自然的守護下──經歷惡的體驗，是一件很幸福的事。

然而，即使同樣是孩子們的偷盜行為，有一些情況的規模、尺度是不同的；這樣的行為將會走進「惡」的世界。

●偷盜的故事

《德米安》這本書的主人翁，十歲的少年辛克萊，雖然來自幸福的上流家庭，心卻在不知不覺中受到「另一個世界」的吸引，逐漸靠了過去。也因為這樣，他和幾個住在附近的、調皮搗蛋的孩子玩在一起。這時候，比他們更高一級的「壞蛋」，法蘭茲．克羅默出現了。為了引起克羅默的注意，辛克萊開始編造一個他和同伴在夜裡到「轉角的磨坊旁的庭園」偷蘋果的故事。

說著說著，少年完全沉浸在故事的情節裡，杜撰了一個完全虛構的偷盜故事。「故事講完的時候，我期待他們或多或少的喝彩。我如此著迷，沉醉在編造故事的樂趣中」。但是，克羅默保持冷靜。他要辛克萊「向天地神明發誓」這個故事是真的。在那之後，事情變得很糟糕。克羅默要辛克萊帶兩馬克的封口費來，否則就要舉發他偷竊的事。辛克萊帶給他一些自己的東西──錶、指南針等等─哀求克羅默饒了他，但克羅默不為所動。對辛克萊來說，兩馬克是一筆大錢。他一點一點存在撲滿裡的錢，總數也只有六十五芬尼（一百芬尼等於一馬克）。

辛克萊很懊悔。「為什麼我要跟他們出去？為什麼我要對克羅默言聽計從，比聽父親的話還乖順？為什麼我會捏造那麼一個偷竊的故事？為什麼我要吹噓自己犯過罪，就像誇耀英雄事蹟一樣？現在惡魔抓住我的手不放，敵人就跟隨在我的後面。 」

正如他所想的那樣，克羅默逮到了辛克萊，不肯放手。他抓到獵物的痛處，一點一點地玩弄。結果，辛克萊為了討克羅默歡喜，拿走女僕忘了的零錢獻給他。杜撰的偷盜故事，演變成實際的盜竊。不只是偷東西。克羅默差遣辛克萊到處跑腿，或者要他「單腳跳十分鐘，把紙屑黏在路人的外套上」。那就像現在日本常見的「霸凌」。

當然，辛克萊的家人注意到他的異常。事實上，他的身體狀態也出了問題，還會嘔吐。日本的霸凌案例中，也經常發生這樣的情況。家人帶他去給醫生診察，醫生要他「早上起來，用冰冷的溼毛巾摩擦身體」。這樣的做法當然不能解決任何事。「當時我的樣子，就像發了瘋一樣。在家裡井然有序的祥和當中，我彷彿幽靈，什麼小事都能嚇到我，活在自己的煩惱裡，毫不關心其他人的生活，沒有一刻忘記自己。有時候生氣的父親質問我，我只是冷漠地默然以對。」

辛克萊在祥和溫暖的家庭中備受寵愛，為什麼會得意忘形地編造「偷盜的故事」？而且，還演變成真正的偷盜行為。

●自立的衝動

辛克萊向克羅默說了杜撰的偷盜故事，被他緊緊抓住把柄的時候，曾經想要對父親坦白一切，接受父親的懲罰，期待因此得到拯救。但是，某種不明的力量阻止了他。見到父親的時候，父親指責辛克萊把鞋子弄溼了。聽到父親的訓斥，少年的心中逐漸起了變化。

這裡讓我們引用赫塞自己的文章：「某種奇妙的、嶄新的情感，在心中閃耀。一種叛逆的、惡質的、辛辣的情感。那就是，我感覺自己比父親優越。有那麼一瞬間，我對於父親的無知，感到某種鄙夷。父親關於溼鞋子的叱責，對我來說，顯得瑣碎無聊，不值一哂。」

辛克萊的這種情感，其實是一件好事。在外頭發生的事情，父親不會知道。不知道「這麼重要的事情」，卻計較一雙溼鞋子，說些無關緊要的話──這是他鄙視父親的理由。會發生這樣的狀況有一個前提，就是一直到那時候為止，父親在少年心裡的形象是「全知全能的父」。

少年在他過去的生活裡，完全順從這樣的父親。這樣的「好家庭」有多麼「甘美」，赫塞描寫得非常仔細精確。但是，少年沒辦法停留在這樣的世界裡。內在的自立的衝動，將他逼入料想不到的、惡的道路。

這件事是「父親的尊嚴首次出現的裂縫，是承載我幼年生活的支柱上首次出現的缺口。不論是誰，這根支柱一定會在他能夠成為他自己之前崩壞倒塌。我們命運內在的重要線索，就由這種種無人知曉的經驗，編織而成。」

>>本文出自《孩子與惡：看見孩子使壞背後的訊息》一書

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