（作者／《換日線》Yumi Wang：日本慶應義塾大學法學部法律學科。媽媽是日本人的台日混血。自小在台北出生長大，對於自己的國籍認同一直保有障礙，興趣是觀察台灣人跟日本人的民族差異。喜歡吃鹽酥雞雞肉飯跟所有油膩的食物。)

相信很多不管是留學在外的同學或是在台灣的朋友，遇到日本人一定會覺得他們特別好認，不管男生女生總是白白淨淨的，衣服也穿的頗有品味。聊起來他們不一定會像刻板印象一樣木訥嚴謹，健談的人很多，有趣的人更多。

但是一旦相處久了，就會發現那層他們張起的透明薄膜，乍看之下就泡泡一樣非常輕薄，實際嘗試碰觸之下卻會發現比想像中強硬得多。

我自己覺得，這就是他們稱之為「禮貌」的東西。在來到日本之前，我視禮貌為越多越好的一項優點。在日本待了一年之後，我卻發現禮貌實際上是擁有雙面性的一種特質。

日本人總愛說「なるほど（原來如此）」，他們善於傾聽頷首作反應，我是愛說話的人當然開心了。不過話說夠了，回問他們類似的問題時，很多人都會做出最中間的回答，「我覺得不錯啊」或是「你說得有道理」。

每每我得到這些不痛不癢的回答，都會想到我日本人的母親以前說的：『日本人覺得不把自己的想法說出來是一種禮貌。』

確實，日本人將很多事情概括在他們的「行儀（禮貌）」裡。

女生出門化妝是種行儀，不說出自己意見（以防大家起爭議）是種行儀，碰到別人不管怎麼樣都先道歉是種行儀，不主動過問人家的事情是種行儀，就算只是快感冒也會戴口罩是種行儀。

很多很多的事情，日本人都主動設定了各式各樣的行儀來限制自己。

其實總括來說就是以『人に迷惑かけない（不給別人添麻煩）』為最高宗旨，以前的我就會覺得天啊這民族實在是太美好了。不過在日本待久了，也會發現他們這些美好行儀背後的意義。

當所有的日本人都奉行這些美好行儀的同時，理所當然的，他們也會在心中要求周圍的人也該這麼做。

這是一個很簡單的公平分配問題，別人受到了我的美好行儀所帶來的利益，想當然爾我也該有權利在這個社會中受到美好行儀的利益。反之，我一直對別人有行儀別人卻一直對我無禮，總有一天這個平衡是會崩垮的。

很多從小在日本出生長大的日本人，在出國玩回來之後常常會說：「我以後還是想要在日本生活，在這裡生活比較舒服。」背後的原因，就是因為除了日本之外，幾乎沒有其他的國家有這麼多的行儀。

大家大多不在意只有日本人在意的小細節，在這樣的異地生活久了，日本人當然會著不舒服了。

因此也可以觀察到，在台灣或是在異地長年生活的日本人、跟沒出過國的日本人還是有一點差別：有人說出過國的人比較大而化之，我自己是覺得不該這麼一概而論，但是著實有這種感覺。

要在這種「視美好行儀為理所當然」的國家長久的生活下去，當然不會只有一種方法，只是若是想要讓自己生活的愜意自在一點、交到真正知心的日本好友，我覺得第一步：用這些行儀包裹自己，會一個很好的方法。

這麼說聽起來有些矛盾，但是我認為這裡就是跟美國、台灣或是其他國家最不一樣的地方，直至今日，日本仍舊保有國民強烈的一統性，當你擁有跟他們一樣的美好行儀薄膜之後，就可以更進一步暸解他們內心的想法了。

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