在一次偶然的機會裡，隨意翻閱雜誌的專欄，剛好看到倡導「極簡生活」的大原扁理先生的訪談，大原扁理先生高中畢業後當了三年的繭居族，並曾獨自出國旅遊，短暫當過書店店員、超商員工、零件工廠員工。

在每天工時12小時，假日都得加班的日子後，突然領悟到有薪水，沒品質的生活不是自己想要的，於是毅然決然地過啟大隱隱於市的周休五日生活。

在資本主義社會裡，過著群體生活的我們，為了獲得他人的認同，進而肯定自我價值。

求學階段的我們認真讀書，希冀進入名校，他日可以順利進入知名的上市公司或考取公職，有一份穩定的薪水，順利的話成家立業生子，每天早出晚歸辛苦工作，希望可以存到一筆可以讓晚年生活無虞的退休金，過著遊山玩水閒雲野鶴的生活。

為了達到心裡面設定的那個目標，我們放棄了多少可以立即享有的小確幸，我們不斷的累積一定程度的憂鬱，只為了那一個不知道何時才能達到的目標。

大原扁理先生，一開始也像其他人一樣，在東京一家書店努力的工作，他發現每天工作12個小時，扣掉房租跟生活所需之後，根本沒有存款，每天回到房間累得跟狗一樣，所以他毅然決然的辭去工作，改在郊區租一間便宜的房子，過著周休五日的隱居生活。

你也和大原扁理先生一樣，在人生的十字路口迷惘嗎？要怎麼過周休五日的快樂隱居生活呢？讓我把大原扁理先生的理念說給你聽聽：
 
一、一天的生活：

還是固定六、七點起床，給自己訂下的遊戲規則，而不是睡到自然醒。

起床後盥洗用冷水拍打臉頰、開窗讓空氣流通、跟著收音機做體操、一日三餐都自己做(可以打發時間省錢又健康)、適度的曬太陽(可產生血清素調節自律神經)

做家事、寫文章、看報、散步、逛街、公園曬日光浴、看網路的免費電影、五點就吃晚餐(隔天早上的飢餓會自動叫你起床，早吃晚餐對身體亦有好處，不會有多餘的食物在睡眠時殘留餘胃裡面)、做瑜珈跟簡單的輕運動。

二、什麼是隱居：

遺世幽居、辭官退休、辭去工作等從世間引退，隨興生活。並不侷限於高齡者，辭去工作也可以。總之，所謂的隱居是自發性的「從世間引退」，做著自己喜歡的事的生活。

三、節約生活的重點：

自己做得到的事情要盡量親力親為。雖然沒錢，但因為有大把的時間，就花時間來做吧。

四、隱居的樂趣：

閱讀(善用圖書館免費資源，可預約)、看電影(網路的免費電影)、山林健行或泡湯一日遊(利用平日上班時間去，可避開人潮)、二手商店買簡單素樸的衣物(也可以穿搭的很時尚)

五、人際關係：

和他人保持一定的距離，不社交，禮貌性的簡訊不回，和人保持距離的優點就是不容易生氣。儘管不社交，不主動和別人聯絡，真正會留下來的人，還是會留下來的，人生中即使只剩下兩、三個人，也還是可以感到快樂。

六、貨幣是鑄造出來的自由(杜斯妥也夫斯基)：

大部分人所認知的自由，都是指財富自由(也就是被動收入大於支出)，可是沒有錢就代表沒有自由，這實在是太不自由了。

七、隱居和飛特族(靠彈性打工維生的人)有何不同：

隱居是一種生活方式，沒有夢想或目標，而是選擇每一個當下，現今的年代，對於「向上心」、「做大事」、「立大志」、「成長」等詞彙總是讚譽有佳。

但隱居所考慮的事是維持現狀。隱居不會因為什麼大事而失敗(不會因為升學、感情、金錢或工作問題自殺)，這是為什麼呢？

因為一開始對人生就不會有「過度的期待」，隱居者過著隨心所欲的生活，和一般人相比顯得一貧如洗，但因為我能接受，所以甘之如飴。

八、如何過21世紀的都市型隱居生活：

1. 租一間在郊區的便宜型小公寓。
2. 一星期只工作2天。
3.不帶給別人麻煩。
4.朋友都是精挑細選的，所以很少。
5.沒有手機和電視。
6.不社交。
7.偶爾會有進城的小奢侈。
8.基本上沒有慾望。(可參考毛澤東養生16字心法：飯後百步，勞逸適度，遇事不怒，基本吃素)
9.不堅持己見。
10.跟現代社會保持一點距離。
11.熱愛和享受自己的生活。
 
生活中的起居、玩樂或工作，全部的決定權都在於自己。再也沒有比這更有趣的事了。相對來說，全部的事都必須由自己決定，沒有誰會告訴你那些是你該做的。

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