▲示意圖/ShutterStock/版權所有,嚴禁轉載
一早起來,心情一起一落。
紐西蘭才剛賦予一條河流人格,就看到台灣政務委員說原住民必需拿「非口述歷史的證據」才能談土地權力,讓我不禁無奈一個只把土地權利看成利益的台灣,與尊重河流「生命」的紐西蘭,相比之下是多大的諷刺?
●紐西蘭賦予河流人格,臺灣卻自顧自的停滯不前!
編按:補充紐西蘭在2014年,就生效了《尤瑞瓦拉法案》,紐西蘭政府放棄了正式的尤瑞瓦拉國家公園所有權,讓這片土地成為了一個法律實體擁有一切法人具備之權利、權限、義務和責任。
紐西蘭剛承認一條河流的權力等同於人,坦白說對台灣人或許是匪夷所思了一點,但卻是人類史上極偉大的貢獻, 簡單說,紐西蘭政府的舉動是「以人的角度跟河流道歉,並尊重認同祂的生命(而不是價值)」。
所以當台灣官員自以為用科學邏輯否定某些遙遠或不明不懂的記憶?怎麼去要求這些遠古時期的「非口述證據」?
如果台灣是自詡為世界先進的民主法治國家並進行轉型正義中,要學習國外榜樣紐西蘭也做出實例並且立法,也請台灣的官員與立法諸公們給我台灣最早的主人以「歷史古名」、「靈性淵流」為實體證據立法保護並開始真實對等的對話!
轉型正義、機構改進,人民與土地就可能變更好更和平,這邏輯大家都懂很容易喊,但當要談政治時有利於己的口述都是真的,其他便掩耳遮目滅之,而非主流剩下的不就只有口述殘破的記憶與土地間的連結了嗎?還是說秦王政的焚書坑儒有照片?留下的不就四個字?
但回過頭來冷靜想想,這也不完全是官員或管理者的錯,因這些都是執行者的思維,能產出這樣的過程結論也是自然的;若看不懂怎可能提出合理的轉型? 如對牛彈琴,再多權力資源也是枉然...
●但我好奇的是,我們的初衷還在嗎?
長居這土地翻山跨嶺與巨獸獵狩的毅力與團結去那兒了 ?
一世紀多一直努力要還權於民的管理機構跑哪兒去了 ?
飛簷抵抗挑戰統治專制的軟性思考與務實作為飛去那兒了?
問問自己
那機構還權於民的宗旨與功能我們還認同嗎?
是機構變了還是執行機構的人不認同了?忘了?
還是故意打從根本就是利用機構資源圖己之利?
然後藉機會完成自己的目標?然後改機構 ?
還是說顧上意就好?
但那些不認同既有機構的想法、那遙遠無聲不曾抗議且越來越弱的土地與各群? 怎辦?
我肯定的是,坐那兒的那人肯定來來去去,但只要你不把大地河流與人民當人,有一天你就會知道翻天覆地時的可怕,有比人更大更有權力,因為我們都只是機構中的短暫使用者或是代理人而已…
New Zealand Embassy - Washington, D.C.
參考資料 http://www.eventsinfocus.org/news/392
●本文為作者評論意見並授權刊登,不代表TVBS立場。
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