聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。「英雄」二字並非人人承擔的起。若以《金庸》武俠小說裡的江湖而論，就屬神鵰俠侶的楊過可擔當。隱世後以面具示人的楊過沉穩成熟、能辨是非，面對憤而揮劍砍斷自己胳膊的郭芙也處之泰然，這樣的心胸廣闊、放下恩怨情仇的氣度，著實令人敬佩。

經過多少次的改朝換代，現實生活中我們已經稍微更改了人們對英雄的定義。只要能體現英勇頑強、捨己為人、見義勇為…等的人物，我們都一概稱之為「英雄」。尤其是能符合大眾淺意識普遍的心理需求，幾乎只要一個正確行為被媒體放大，就能獲得大眾的信賴，成為仗義的俠者。

但是我們必須很冷靜且慚愧的承認這樣的做法並非英雄所為之事，而且還很可能只是以暴制暴的最差範本。

韓非言「俠以武犯禁」。無論你的能力有多驚人，都該將自己的暴戾之氣隱藏，把道德發揮到最高的水準。即使你為人公正、路見不平；救急扶危、樂於助人，但若常訴諸武力暴力解決問題，有時還好勇鬥狠、破壞社會秩序，甚至為了自己的原則或道義不惜犧牲任何人的性命，視死如歸，怎能稱的上是英雄？

真正的英雄會愛惜名譽，而不是受到冒犯就非得誓必報復不可。

法治的國家自有一套懲治犯罪的標準，我們應該遵守這個國家給我們的規範，由政府及法治機構來制裁犯罪者。或許大家會搬出正當防衛的道理來反駁，但與對方拼個你死我活絕非上上之策。若過於崇拜個人主義，不顧社會整體，下場就是會有更多的機會造成無辜的人因為俠義風格瀰漫整個台灣而受害。

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