逐鹿社區有間「小舌菊」工作坊，女主人杜沛雯因家園被莫拉克颱風摧毀，她與夫婿被安置在山下的永久屋，希望傳承鄒族傳統手工藝。
西元2009年8月8日莫拉克颱風重創台灣，造成阿里山多個部落流離失所。2年後，155戶鄒族人揮別原鄉，遷居山下永久屋，在原先就是祖先獵場的地方建立起逐鹿社區。
走進「小舌菊」工作坊，空氣中瀰漫濃郁咖啡香，眼前陳列著精緻皮雕與鄒族傳統服飾配件，猶如欣賞一場豐富的嗅覺與視覺饗宴。男主人沖泡濃醇咖啡，加上女主人精巧手藝，展現出濃濃鄒族風味。
杜沛雯說，鄒族稱「小舌菊」為除塵草，是鄒族相當重要的植物，也是鄒族巫師為族人驅邪祈福的法器；每年舉辦神聖的「小米祭」（Homeyaya）時，族人也會用「小舌菊」清洗祭屋內食具與器具。
她說，工作坊取名為「小舌菊」，就是希望遠道而來的朋友也能受到「小舌菊」祈福。
雙手靈巧的杜沛雯專長是鄒族傳統服飾縫製、配件製作及皮件雕刻，更對鄒族女性傳統服飾的由來如數家珍。
她說，鄒族女性傳統服飾以藍色為基調，是模仿台灣藍鵲而來。台灣藍鵲是鄒族神鳥，身上有藍、白、紅、黑4種顏色，鄒族女性傳統服飾也以這4種顏色為基調。
杜沛雯還告訴中央社記者一則古老鄒族神話，相傳很久前，阿里山發生大洪水，鄒族人被迫遷徙到玉山頂，但缺乏火種禦寒，面臨滅族危機，雖然不少動物都嘗試為族人帶回火種，但都功敗垂成。
最後，台灣藍鵲自告奮勇銜回火種，雖然鳥喙與爪子被火種燙成紅色，甚至犧牲生命，但也因此拯救了鄒族人，藍鵲從此成為鄒族人精神象徵。
擅長鞣皮術的杜沛雯對鄒族男性傳統服飾，及皮帽、皮背心、生命袋、皮披風、皮臂套與皮套褲等配飾也很嫻熟。她說，「生命袋」是昔日鄒族勇士出征、狩獵時帶的煙火袋，就是以獸皮製成。
杜沛雯說，由於外婆很會編織，她從小幼耳濡目染，後來又向族裡長輩學習到許多技巧，但如今會製作傳統服飾的人已愈來愈少。她希望揮別原鄉後，也能傳承祖先的智慧到山下，攜手走出風災陰影。（中央社）
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