▲(圖：達志影像／美聯社)
在查理周刊攻擊案發生之後，法國穆斯林社群與團體紛紛跳出來譴責恐怖暴行，他們不希望，也害怕世人把穆斯林和激進分子劃上等號，那麼，我們非穆斯林的人，又對伊斯蘭文化了解多少呢？伊斯蘭文明的起源可以追溯到西元7世紀，當歐洲還迷信於未走出中世紀的黑暗時代，巴格達已經知道要隔離病人，成為現代醫院的濫觴。而伊斯蘭文明更在食衣住行育樂上，深深影響歐洲文化發展，我們來看以下這則報導。
拉丁流行音樂天后夏奇拉的現場演唱會，樂迷最期待的就是當她演唱招牌歌曲Ojos Así時，會來上一段即興舞蹈，肩膀shimmy、臀部shimmy、walking shimmy，搭配蛇手、正反駱駝與八字，全是肚皮舞的基本功。
肚皮舞源自於中東地區，它難在身體各部位的肌肉搞起獨立得擺、扭、甩、盪，今天，我們能在西方流行音樂中看見它的千姿百態，即興奔放的肚皮舞，在18、19世紀浪漫主義時期傳入歐洲。
而當年啟發法國浪漫主義的便是，拿破崙高喊的共和國集體精神「自由、平等與博愛」。電影《悲慘世界》：「你聽見人們高歌嗎？啊，你聽到了遠處的鼓聲嗎？這是在為我們換來新時代，當明日來臨時。」
雨果的悲慘世界是浪漫主義晚期的史詩小說，只是150年過後，自由、平等、博愛仍是夢想，在巴黎，部分北非與中東移民聚集的郊區，25歲以下青年的失業率高達50%。巴黎郊區青年阿布戴 (2012/11/09)：「如果把法國比喻成我的父親，我就像法國拒絕承認的私生子，我的父母親和其他法國人一樣繳稅，卻遭到唾棄，法國在二次大戰後，需要北非移民幫忙重建國家，但現在不需要了，所以就對我們說，滾離法國，我們不再需要你們，你覺得自己是法國人嗎？不，那你覺得自己是哪裡人？郊區人。」
許多巴黎郊區的移民後代，深深覺得遭到法國主流社會拒於門外，但自古以來，隨著征戰、貿易、移民，各個地區的文明不斷交互影響與改變，伊斯蘭文明對歐洲的進步發展更是功不可沒。這座古老而浪漫的西班牙城市哥多華，在10世紀，是西歐最大城，因為伊斯蘭"後伍麥亞王朝"將首都設在哥多華。
美國波士頓學院教授席拉布萊爾：「許多文獻紀載都提到，10世紀的哥多華市四處種植花朵，舖有路面的街道，還有路燈，當北部城市一片黑暗，南部的哥多華市卻有自來水，市民住在大房子裡，相反的，巴黎人住在河邊的簡陋屋棚。」
在哥多華的老城區，有不少伊斯蘭哈里哈地建築遺跡，而阿拉伯人統治伊比利半島最後一個王朝「奈斯爾王朝」，更在哥多華東南方的格拉納達，留下世界文化遺產「阿爾罕布拉宮」。
攝影師札姆波尼：「這些對稱圖形都能重新排列組合，你從任何一個點上看，這些圖案都能再次自己對齊，就像你將它們拉長延伸，它們是通向無限的。」
CNN旅遊節目主持人波登：「我們如何了解透徹，透過思考神聖的幾何學，(他們思考)自然如何展開與自我模仿，(穆斯林思考)自然的基本設計，包括神聖的事情，能否被複製進這座雄偉的建築中。」
聽起來很玄嗎？這就是伊斯蘭展現於幾何學上的智慧，如今在歐洲教堂裡常見的拱門與馬賽克磁磚，都並非歐洲原創，而是和伊斯蘭藝術融合的米克斯品種。即使是台灣人的日常生活中的事物，比如這幾年街頭隨處可見，連大媽都喜愛的好舒服燈籠褲，就源於土耳其，那是歐洲與伊斯蘭文明 ，碰撞交融出來的混血兒。
愛穿褲子的coco chanel，固然是帶動姊妹同胞放棄裙子的推手，但另一位法國設計師保羅波赫大量汲取阿拉伯元素，才是將歐洲女性從馬甲束腰中解放開來的時尚革命，100多年來，當設計師創意枯竭時，時不時會栽進中東藝術中尋找靈感。
已故設計師聖羅蘭：「(阿爾及利亞的)大海，是我創作生涯中，不斷出現的主題。」
已故設計師聖羅蘭，出生於阿爾及利亞，成名後愛上摩洛哥，北非是他的繆思，然而聖羅蘭與北非的淵源，卻和法國侵略殖民的歷史息息相關。獨立運動死難者家屬(2012/04/20)：「法國人屠殺阿爾及利亞人，連懷孕的婦女都不放過，法國人會打賭，法國軍人打賭她們懷的是女孩還是男孩，為了知道打賭輸贏，他們會剖開這些女人的肚子，來知道胎兒的性別。」
阿爾及利亞流血革命，脫離法國殖民半世紀了，一些阿爾及利亞人依舊對法國心懷仇恨怨懟，歷史傷痕的需要時間與尊重來撫平。而歐洲的阿拉伯移民與後代，需要包容並給予機會，博大精深的伊斯蘭文化也有待更多人的理解或探索。
英國樂團「布勒」主唱戴蒙亞邦：「我今天要鄭重介紹一位，在伊朗出生，敘利亞長大，傑出的中東烏德琴樂手，凱揚阿勒米。」
中東樂器之王「烏德琴」，與相傳由烏德琴演變而來的吉他，完美契合，這首歌是英國搖滾樂團布勒，在2003年美英聯軍入侵伊拉克前夕，與摩洛哥樂團攜手錄製的反戰歌曲out of time。
地球是圓的，自詡為高智慧的人類必須拋下成見與敵意，地球上的文明才能跟著地球不斷旋轉，交融與前進。歌曲《時光流逝》：「你最近過於忙碌，始終抽不出時間，敞開你的胸懷，看著世界旋轉，時光悠然流逝。」
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