妙禪和他的紫衣信眾最近成了很多人冷嘲熱諷對象，其實「妙禪現象」存在社會的各種不同領域，創造偶像、迷信神跡、狂熱奉獻、敵視異教……，但人們習以為常，而且付出的代價遠遠超過繳交幾百塊入會費，或捐款買勞斯萊斯敬獻師父。
尤其在政治領域，真可謂代有妙禪出，一些政治人物享受著比這些打著宗教旗幟大師、上人更高等級的崇拜，人們輕易相信「師父」會引領大家逃出地獄，迎向極樂世界。而從哪裡可以看出「師父」的神性呢？有的是出生時天有異象，有的是幼時就看著河中魚兒逆流而上悟出真道，有的是虎口餘生天降大任，有的是大學未畢業已考上律師，有的是忠厚良善出身名校，有的是突破性別奉天承運，當然，也有華佗再世慈航普渡，反正只要人們心中渴望有個救世主，就很容易找到信仰寄託的對象，而「Seafood」也很樂意提供各種神跡與神話，大家越看也越覺得真有那麼回事。
於是，「師父」被抬舉到了真神真佛地位，享受信眾奉獻的金錢、權力與信任，他做的每件事，說的每句話，自然都會有人幫他詮釋，賦予崇高的意義，結果是好的，當然是「師父」恩德，結果是痛苦甚至造成傷害的，就是對弟子的試煉，只可歡喜承擔，切莫動搖懷疑。世俗裝神弄鬼的seafood，有本事讓信眾在接受灌頂時身體前後劇烈搖擺；政治領域那些「師父」，卻可以讓信眾腦袋停擺，堅信不移。就法力而言，後者顯然更勝不只一籌了。
政治圈的「師父」們其實系出同門，都是權位宗，彼此搶奪的是誰是正統法脈，相互攻訐的是誰違反了戒律，門下信眾們則因而隨著貪嗔痴了起來。在這場無止境的輪迴鬥爭中，「師父」們所獲得的好處，從來不是幾輛勞斯萊斯的這種等級，他們居大位，享厚祿，手中權力影響的是人民的生活，牽動的是國家安危，雖然有些人們最後總是發現怎麼又遇到了一個神棍，卻又隨即開始尋找新的「師父」。
在這個政治道場，每一段故事通常說的都是「人為師父，我為seafood」，翻譯成老派說法大概就是「人為刀俎，我為魚肉」啦。
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