周讓廷這天有個到府量身製衣的業務，不過他服務的對象，不是人，是「神」。神明衣第三代周讓廷：「先用紅線量一遍，再用尺，領圍，7吋。」
周讓廷解釋，不能拿尺直接，在神像身上比畫，不然會把神打走，這是前輩教的；不過這樣子為神明量身做衣服，可沒有前輩做過。
神明衣第三代周讓廷：「剛才就問大哥說，他(長度)要到哪個地方，比如說我要到這個地方，有人要到最下面這邊，這要看，因為我們出來，是量身訂做，所以就要看，客人說他要到哪裡，我們給他做到哪裡。」
尺寸之外，袍子上的花樣，不要以為神像不說話，祂們也有意見。顧客：「祂本來要做的時候，有考慮要用荷花那一類，後來神明有再指示，要去做一件比較…，這是去他們那邊，好像比較新一點、流行一點。」
這一回觀音想換新款式-柳枝衣，現在穿的這件荷花衣，是比較早的花樣了；不過也是周讓廷家裡出品，周讓廷家從阿公那一代，就開始製作神明衣。
神明衣第三代周讓廷：「以前我們工廠是在住家，啊以前工廠住家，做甚麼，貨都在那邊，睡覺也都是在那邊啊，睡覺是跟貨睡在一起的，以前都會拿這個起來玩，可能是小時候，就變成一個，自己以後的命，就是這樣。」
說命中注定，周讓廷小時候，本來沒有繼承衣缽的念頭，他爸爸更希望孩子們，都往外發展，因為在大陸、越南，低價品競爭下，這一行，沒前景，周讓廷跟2個哥哥長大後，卻都沒聽爸爸的話。
神明衣第三代周讓廷：「因為你已經40年了啊，還是這樣，覺得說，它應該可以更好，對啊，應該可以更好，我覺得，況且這是我們台灣自己的文化，不應該說，被人家低價競爭，拚得變這樣。」
於是七年級生，要為老產業搏一搏；周讓廷大學念休閒科系，大三那年，同學們在規劃環島之旅，他卻研究了一堆經營管理，開始他的行銷計畫。神明衣第三代周讓廷：「車廂裡面就只放一種，就是DM，同學把車廂打開，我說我這一趟，不是要來玩的，我這一趟是來發DM的。」
當時周讓廷家的神明衣，是先批給佛具店，再賣給消費者的，他想打造自己品牌，直接跟消費者接觸，這等於是擋了一些店面的財路。
周爸爸周至雲：「剛開始的時候，很糟糕耶，讓廷他也應該曾經也受到人家，電話的那種罵，罵聲連連，真的很厲害，那真的。」
周讓廷其實也知道，爸爸面對多年生意夥伴的為難。神明衣第三代周讓廷：「我爸爸他們在做的時候，情況很好，是被我們做的時候，情況才不好，因為你要去變化一些東西，你就會去遇到一些衝突，那以前就是都賣給中盤店面，你那時候情況很好啊，一箱一箱貨在出啊，可是你的利潤，幾乎零啊。」
那個狀況，有點類似定價權握在盤商手裡的小農，利潤不高，賺錢難吶；周讓廷卻還印製精美目錄狂發，這也讓他又挨長輩一頓罵，不過他覺得值得。
神明衣第三代周讓廷：「人家說，一個客戶，他可以延伸隱藏的客戶，是250幾個，但你如果一個客戶，沒有把他經營好的話，他下去罵，他是宣傳500個。」
所以製作上該守的規矩，還是兢兢業業遵循著；由曾在幾間廟做過總幹事的蔡師父抓原則。
神明衣師父蔡信泉：「應該是以祂甚麼樣的神格，大致上，祂要的哪一種圖騰，以合乎祂神祇的圖騰，來配置。」
工廠另一邊，已經開始在布上打漿，據說神明衣還講究，下針的時辰，而除了個個圖騰是以車繡製作，飛龍身上的四條繡，以及紅線穿紗，則講究手工製作，個個圖騰的組合，也要人手一針一針地繡，再框上金蔥、銀蔥的邊，一個雙龍抱塔，就活靈活現地，出現在布料上。
神明衣師父蔡信泉：「它元素相當地大、變很大，所以說，幾乎如果這次做的衣服，如果沒有特別把它註明，下次做，出來也是完全不一樣。」
千變萬化，就請三太子，這位活潑的神明當模特兒；連續幾件看下來，真是Bling Bling，很閃亮；常有客人問周讓廷，神明也要這麼時髦嗎？
神明衣第三代周讓廷：「我跟他們講說，神明一年到頭保佑你，你不給祂時髦一下，神就跟人一樣，就得讓祂穿得新新的這樣子。」
不只新，而且客製化；這對來自布袋的顧客，供奉神像的身材，周讓廷之前量過，做了檔案了，現在討論的不只大小問題。
神明衣第三代周讓廷：「看看肩膀這裡，可不可以挺一點，抓高一點，這樣我裡面，我去穿的時候，裡面再鋪一些棉花這樣。」
而說到顏色，雖然傳統上，范王爺穿綠色、黑色，這裡也以客為尊。神明衣第三代周讓廷：「我們范王不曾穿綠的唷。」周讓廷：「照理說喔，是依你們啦。」
最後挑了他們范王爺，穿慣了的橘色，不過大部分時候，客人的彈性是很大的；這款龍袍，是這幾年最暢銷款式。神明衣第三代周讓廷：「比較不一樣的地方，就在於說它顏色的變化，這一件就是用比較簡單的，就是只有兩種顏色而已。
記者：「以前比較不這樣子用？」周讓廷：「以前的人不敢用。」記者：「為甚麼？」周讓廷：「因為以前的人，他禁忌比較多，會覺得說，黑色的就是，它的底色就是要豐富一點，不要給它單單，只有幾種顏色。」
結果，有由年輕人主持的廟宇，整批整批地為神明換購這種服裝，周讓廷越來越相信，用心會有報酬。神明衣第三代周讓廷：「我們有特殊尺寸，1呎5吋過5分，這種衣服很少，我們都幫人家量身訂做的，可是最後那個人不交貨，可是這件衣服過了一年後，它就有神明來找這件衣服，祂們自己的人來找，也有說甚麼，他說夢境中有夢到，他說他在夢境中有夢到，有，你們這裡有這件。」
原來同一位神尊，到了不同地點，喜好也不同；例如這件關公赤兔馬衣，已經完全跳脫龍啦、塔啦，等等形式，也許是款式太新潮了，台灣接受度普通。
不過周讓廷說，有很多新加坡客人，越洋指名選購，或者也因為網路上的介紹，太有趣，「關公穿上衣服後，就如同坐上赤兔馬一樣，辦事效率超快喔」。
神明衣第三代周讓廷：「就寫一些故事性的，讓客人去看，以後就是，由故事去帶這件衣服。」
媽祖的袍子，周讓廷就可以講一段故事，本來女子服飾繡鳳，不過媽祖不同，祂有玉皇大帝冊封的官位，可以穿龍。神明衣第三代周讓廷：「祂這個龍鱗片，是三角麟，它是每一個都不一樣，每一種神明做的衣服，都不一樣，看客人指定。」
這件花了上百個小時，製作的大龍袍，內裡也有精細刺繡；另外，衣帶也都合好了，卻還不能就這樣交貨，必須要先為客人試穿，客人在北港朝天宮，神像還沒安座，前後還可以稍稍挪動，不過氣喘吁吁搬了桌椅，把袍子拉開平整後，卻有人猛喊不對。顧客：「左右兩邊太小塊了。」
眾目睽睽之下，這是很大的壓力吧？周讓廷沒讓自己發慌，即試即修，也是他們的特色服務。神明衣第三代周讓廷：「喂，阿姨，那前面，我要再放幾吋，要放下來，加3吋好了。」
周讓廷說，常會有零售神明衣的店家，也就是競爭對手，就在他們量身換衣時，在旁邊大聲指教，不過重要的是，既然被說不好，就要改到好。
神明衣第三代周讓廷：「穿衣就好像在種稻一樣，去播種，再去插秧，就是一直很多流程，最後才收割，才一包米出來，我們就好像這樣，第一個幫人家量，量完之後幫人家估價，估價之後幫人家來穿，啊如果比較麻煩一點，就是比較大件一點，還要幫人家試穿，試穿好，還要正式幫人家穿，這真的就好像是農夫一樣，其實就是一步一步，腳踏實地的要一步一步來。」
這就快快拿回去改，別誤了客人的時辰；蔡師父跟廠裡幾位阿姨，一番討論，拆拆剪剪，再重新車起來，前後約1個小時，大功告成。神明衣第三代周讓廷：「阿姨，這件衣服好了嗎？」工作人員：「好了，明天就能送。」
動作快，因為阿姨們都是十幾，二十多年經驗了，一度這些手工，也有後繼無人的煩惱，不過隨著產業前景，被周讓廷這年輕一輩重新打造起來，製作方面也即將有生力軍。
周爸爸周至雲：「我現在有一批人，已經慢慢地在學，有一個動作說，慢慢地給他們，在對於刺繡，給他們在學習，在刺繡學會那邊，也有將近好幾十位，他們對於繡都是很有興趣，慢慢…終究還是要回台灣啦！」
年輕人的創意，長輩有信心了，周讓廷就可以更大膽創新；這個小神衣，可以給人當吊飾。
神明衣第三代周讓廷：「就用小件的，讓他們拿著就上手，拿著就走那種，他們回去還會認識說，甚麼神明穿甚麼衣服，啊甚麼神明是在保佑甚麼，就用小東西，很活潑的東西，去帶入很正式的東西。」
現在小神衣，每個月可以賣5、600件；周讓廷說，客人還不只有道教、佛教徒呢，接下來他還有個大計畫，要辦神明衣展覽。
神明衣第三代周讓廷：「辦展覽，不是說要賺大錢，辦展臉是要讓更多人，因為現在小孩子他們，哪懂得這些宗教？讓他們知道說這個，神明衣它的由來，為甚麼神明要穿神明衣？為甚麼這個神明是穿這個？這個神明是在保佑這個，要把那個遺失的傳統，把它找回來。」
這個高中讀4年，念的大學也常被人嫌棄的年輕人，就這樣一下把文化傳承的責任，往肩上扛，周讓廷看來還樂在其中，因為他從傳統、從文化中，看到希望！
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