去廟裡拜拜的時候，你會注意到神明身上，穿的是哪種衣服嗎？早期製作神明衣，靠的是純手工，在萬華有間歷史將近一甲子的南新繡莊，現在還是用純手工製作神明衣，色彩鮮艷、相當精美。另外，早期新娘出嫁，會在頭上別一朵「春仔花」，使用的纏花技巧，現在也有工藝保存者積極推廣，希望替台灣留住珍貴的歷史記憶。
在色彩鮮豔的綢緞上，一針一線勾勒出祥龍神采，資深師傅吳淑美手中的針線活，縫的不是普通衣服，而是給神明穿的手工訂製衣。
神明衣師傅吳淑美：「是棉花它有辦法看到，你保麗龍的(內裡)有時候扳起來，封起來它裡面就是硬硬的。」
用棉花塑形後，外頭再用金色絲線，慢慢包覆，這叫做浮面繡。不管是神明衣、神壇用的桌裙，上頭的壽桃仙翁，頓時變得生動立體。
吳淑美縫製神明衣超過40年，從上一代手中，接下的萬華區店舖，歷史也將近一甲子，每樣製作工具都是骨董。
神明衣師傅吳淑美：「早期這些剪刀都很好用，磨一磨就很利了。」
只需要簡單工具，就能幫神明做新衣，至於哪位神明，穿哪種顏色或款式的衣服，學問可大了！
神明衣師傅吳淑美：「早期關公都穿綠色的，媽祖都穿橘色的，王母娘娘都穿米黃的黃色的。」
製作神明衣，如果不想靠電動車縫，耗眼力也花時間，每每得花一個多月，才能做出成品。也因此繡莊全盛時期，曾有10幾位師傅，但現在只剩吳淑美獨力經營，一身技藝卻找不到後輩傳承。
神明衣師傅吳淑美：「嫁來那時候有很多小姐都在這做，做一做有的去嫁人就沒有做了，然後有的人要來學坐不住啦！現在就是說做多少算多少。」
換個場景，這裡像在做勞作，剪出一個個半唇形紙片，再抽出紅線，不斷纏繞固定在鐵絲上的紙片。
纏花工藝技藝保存人陳惠美：「要繞滿讓它不能有白的不能跑出來。」
不需要膠水，在巧手變化下，普通的紙片和絲線，竟成了鮮豔的百合花，古早時期，新嫁娘妝點自己少不了它。
纏花工藝技藝保存人陳惠美：「春又是萬物大地新生命的開始，那結婚就是一個生命的開始。所以人家說年年春、年年富、年年買大厝就是說盛的意思，就是很好的一個意涵，所以結婚嫁娶一般都會講春仔花。」
十幾年前，無意間發現春仔花細膩之美，陳惠美拜師學藝，並發揚光大。她為每一個製作步驟和細小零件命名，系統性推廣教學，最後獲得文化部登錄，成為全台第一位纏花工藝保存者。
纏花工藝技藝保存人陳惠美：「人工太貴了，所以一般年輕人看到外面的嫁妝店，大部分都是海綿塑膠，人家講到春仔花就覺得很俗，你知道就是一般給人家看的，就是海綿塑膠很少看到有真正的是傳統用絲線(做的)。」
春仔花典雅富貴，不只發展出多元花型，像是牡丹、玉蘭花、玫瑰等等，陳惠美還融入創意，運用基本零件，變化出十二生肖和龍鳳擺飾，纏花技藝不只有女性能用，結合時尚或藝術創作，
也能走上國際舞台。
纏花工藝技藝保存人陳惠美：「你要思考就是要做自己啦，我現在常常跟他們(學生)講，你學到最基本的零件以後，你要做自己，因為你可以創新嘛。」
台灣在地工藝，乘載著珍貴的歷史記憶，也是屬於你我的，無形文化資產。
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