明（12）日（農曆六月初七日）將迎來玉帝成道日，這天盛傳會「天門開」三界十方神仙都要上天為玉皇大帝（天公）拜賀。民俗專家楊登嵙表示，這天適合補年中運，兩類人最適合祭拜，必拜供品曝光。
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楊登嵙表示，農曆六月初七日是玉帝成道稱帝的日子，民間百姓往往趁這一天，祭拜天公，一來酬謝天公半年來的保佑與賜福，二來乞求天公感念誠意，繼續降福降貴，稱之為「做半年」，被視為補運的好日子，又稱為「補年中運」，到下元節（農曆十月十五日）以後，再來做「謝平安」，感謝上天一年來的庇佑。
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楊登嵙說，盛傳在「天門開」這一天行補運比較有效，因此每到農曆六月初六子時（晚間11時）到隔天上午，廟裏也特別熱鬧，許多宮廟也因應信眾補運的需求而整夜不關廟門。台灣民間補運習俗做法各地略有差異，以北部地區為例，最簡單方式就是民眾自行到寺廟祭拜，另外，也會到聘有駐廟道士的廟宇，請道長、法師代為主持儀式。
至於玉帝成道日祭拜供品如何準備？楊登嵙指出，可依照信眾家中男丁女口的人數而準備幾個男女替身，以及一份補運錢，一份米糕（上有一顆龍眼），並按照人數備妥相同數目龍眼乾，擺在祭品盤中祭拜，敬備金紙、水果、餅乾、壽麵等一起祭拜，祈求上天為信眾消災祈福，等到上香祭拜完後，將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下，象徵「脫殼脫離離」，將過去的霉運一起去除的意思，並給每位家屬吃下屬於他（她）的那一顆龍眼（福圓），象徵福氣圓滿之意。
楊登嵙補充，祭品中的「米糕」代表避邪補氣之效。而「龍眼乾」祭拜完撥去龍眼殼，有金蟬脫殼之意。而「紙人替身」則有將厄運過於替身之意。「補運錢」為祈福補運專用金紙。而這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮等許多廟宇都相當盛行。
此外，楊登嵙表示， 追求平安、吉祥、幸福、富貴一向是民間普遍的心理，尤其在運途不順、身體欠安時，許多民眾總會祈求神明幫忙來加持、保佑，而「天門開」在這天許願、祈福會特別靈驗！因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望，願望特別容易實現。
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