明(12)日(農曆六月初七日)將迎來玉帝成道日,這天盛傳會「天門開」三界十方神仙都要上天為玉皇大帝(天公)拜賀。民俗專家楊登嵙表示,這天適合補年中運,兩類人最適合祭拜,必拜供品曝光。
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楊登嵙表示,農曆六月初七日是玉帝成道稱帝的日子,民間百姓往往趁這一天,祭拜天公,一來酬謝天公半年來的保佑與賜福,二來乞求天公感念誠意,繼續降福降貴,稱之為「做半年」,被視為補運的好日子,又稱為「補年中運」,到下元節(農曆十月十五日)以後,再來做「謝平安」,感謝上天一年來的庇佑。
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楊登嵙說,盛傳在「天門開」這一天行補運比較有效,因此每到農曆六月初六子時(晚間11時)到隔天上午,廟裏也特別熱鬧,許多宮廟也因應信眾補運的需求而整夜不關廟門。台灣民間補運習俗做法各地略有差異,以北部地區為例,最簡單方式就是民眾自行到寺廟祭拜,另外,也會到聘有駐廟道士的廟宇,請道長、法師代為主持儀式。
至於玉帝成道日祭拜供品如何準備?楊登嵙指出,可依照信眾家中男丁女口的人數而準備幾個男女替身,以及一份補運錢,一份米糕(上有一顆龍眼),並按照人數備妥相同數目龍眼乾,擺在祭品盤中祭拜,敬備金紙、水果、餅乾、壽麵等一起祭拜,祈求上天為信眾消災祈福,等到上香祭拜完後,將替身、金紙一起焚化掉。再將龍眼殼剝下,象徵「脫殼脫離離」,將過去的霉運一起去除的意思,並給每位家屬吃下屬於他(她)的那一顆龍眼(福圓),象徵福氣圓滿之意。
楊登嵙補充,祭品中的「米糕」代表避邪補氣之效。而「龍眼乾」祭拜完撥去龍眼殼,有金蟬脫殼之意。而「紙人替身」則有將厄運過於替身之意。「補運錢」為祈福補運專用金紙。而這類補運習俗目前在關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺、艋舺青山王館、艋舺祖師廟、西門町媽祖廟、大稻埕霞海城隍廟、大龍峒保安宮等許多廟宇都相當盛行。
此外,楊登嵙表示, 追求平安、吉祥、幸福、富貴一向是民間普遍的心理,尤其在運途不順、身體欠安時,許多民眾總會祈求神明幫忙來加持、保佑,而「天門開」在這天許願、祈福會特別靈驗!因為這天是向上天祈求下半年的第一個願望,願望特別容易實現。
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