在大陸四川省西部藏族自治區，有個堪稱是世界上最大規模的藏傳佛教聖地，五明佛學院，是40年前大陸改革開放後，才逐漸形成的聚落，全盛期多達3萬僧侶在此修行。這裡除了隨時能聽到，唱誦真言的聲音，僧侶成群在戶外廣場激辯佛法的場面，更是壯觀，日本NHK電視台，首度帶著4K攝影機，深入這個遺世獨立的宗教聚落，帶回難得一見的畫面。
深入大陸四川省西部，海拔4000公尺的高地，崎嶇山路的盡頭，有一座幾近超現實的天空之城，1萬多個赭紅色小屋沿著山谷而建，形成世界上最大規模的藏傳佛教聚落，色達喇榮五明佛學院。
呼應周圍建物，僧侶清一色赭紅色穿著，在藏傳佛教裡這是象徵遠離世俗進入佛門的神聖顏色，隨著誦經聲進入寺院當中，多達上千名僧侶正在進行法會，焚香淨化祭祀的場所藏語稱為「桑」，僧侶口中專心唱誦的經文，意思是「請佛光照亮我們應該前進的道路」。
五明佛學院法會：「祈求佛陀與文殊菩薩，我不要因一己之力錯看，請授予智慧的功德。」
法會結束後大批僧侶聚集到戶外廣場，進行被稱為是「問答」的佛法辯論，搭配著激動的拍手動作，追究萬物存在的價值，深入經典的真義。
五明佛學院佛法辯論：「比如思考花瓶的存在，如果花瓶並非『生滅變異的形成物』而是『苦』，那不就是『生滅變異的形成物』嗎？我同意。」
艱深的佛法越辯越明，對僧侶來說這裡就是佛學的最高殿堂，一生以在此修學為榮。而這個位處世界屋脊，遺世而居的聚落是在40年前形成的，1966年文化大革命，西藏地區數千座寺院毀於這場浩劫，直到1978年大陸轉向改革開放，才重新認可藏族的宗教與文化。為了重建失落的信仰，1980年初法王晉美彭措堪布，帶領藏人來到這片本是荒蕪的土地，創建了五明佛學院開始弘法，起初人數寥寥可數，逐漸湧入大批來自青藏高原各地的僧侶不斷擴張，據說全盛時期人口規模超越3萬。
法王照片供奉在書櫃中，者添屯布已經在這裡修行15年，規律作息天未亮就起身，開始不斷唱誦簡短的「真言」，重複7000次藉此安定心神，清淡飲食只吃青菜與米飯，嚴格遵守佛教不殺生戒律。
藏僧者添屯布(音譯)：「我們修行的人是遠離世俗，學習佛的教悔，累積修行在自己的心裡扎根，才能成為一名理想的僧侶。」
距離五明佛學院500公里有座德格印經院，被奉為藏傳佛教的重要瑰寶，創建於清代288年前，裡頭收藏了30萬枚木刻經文印板，儘管歷經文革當年在僧侶的保護下，珍貴的經文模板才得以流傳下來。
藏僧者添屯布(音譯)：「太好了，這個印經是特別重要的是吧，但是我們藏族人哪裡都沒有這個了，只剩這裡有，特別重要。」
佛教從印度傳到西藏一帶，是在1400年前7世紀的時候，從那時開始佛教思想，成為藏人的生活重心，包括「人生虛幻」的概念，他們相信生命不光是此生，還有來世來來世，不斷「輪迴」下去。
凝聚藏人強烈信念的五明佛學院，至今依然有許多人期望在此迎接人生的最後時刻，這裡是寺院的鳥葬場，為了讓過世家人靈魂能順利轉世，家屬會把白布包裹的遺體，送到這裡舉行天葬儀式，主持葬禮的鳥葬師，負責將遺體骨肉分離，最後切下一小塊骨頭，留給家屬做遺物紀念。瞬間大批禿鷹蜂擁而至，儀式正式開始，藏傳佛教認為人死後肉體無用，將身體布施是功德一件，禿鷹被餵飽就不會去攻擊其他動物，進而拯救其他生命，死者靈魂也能隨著老鷹升天。
努力維護藏傳佛教的生命信仰，這座紅色宗教之城，還將繼續思辨輪迴轉世。
圖／國際佛學會
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