當佛法碰上科學， 會擦出什麼樣的火花？去年十二月印度南部舉行了一場佛教和科學對話的研討會，CNN醫療記者古塔大夫在會中專訪到西藏精神領袖達賴喇嘛，天天笑口常開的達賴以科學來印證佛法，他說心懷慈悲有益身體健康，真誠的笑容是快樂的泉源，至於他自己的修行之道每天睡眠九小時、動腦冥想五小時，保持腦筋的靈活思考，煩惱自然迎刃而解。
佛教與科學的對話在印度南部哲蚌寺登場，達賴喇嘛專程赴會投入對話。
達賴喇嘛：「人類是社會動物需要朋友，為了培養出真正的友誼，信任是非常重要的，我認為要表達發自真心的溫暖感受，笑容是其中的一部份，這就是真誠的笑容。」
有人把佛教稱為心靈科學，天天笑口常開的達賴喇嘛接受CNN醫療記者古塔大夫專訪，不忘開示，發自真心的笑是快樂泉源。
古塔大夫：「你笑的時候，周遭的人也會跟著笑，非常具有感染力，什麼事情會讓你開心？世上這麼多紛擾，你如何保持快樂與樂觀？
達賴喇嘛：「保持本心、坦誠真實，然後盡力去服務他人。」
形而上的佛法和科學也能結合運用，西方科學研究指出慈悲心可以改變與情緒、注意力和同理心相關的腦部運作，進而有益身體健康。
旁白：「慈悲為懷的冥想者較少動怒，比較容易專注於解決問題，佛教僧侶全心投入培養慈悲心以及正念冥想。」
所謂正念冥想就是專注當下，對周遭環境不帶判斷、保持有意識的覺察，在達賴喇嘛的推動下，佛教和科學的交流更加熱絡，宗教可以幫助科學不會成為絆腳石。
艾默里大學阿里艾森教授：「實在是相當諷刺，達賴喇嘛對科學的態度遠比大多數科學家對形而上學和宗教更加開放。」
位於美國亞特蘭大的艾默里大學和印度藏傳佛教合作，規劃科學課程，不過卻碰上了語言翻譯上的大難題。
旁白：「英文裡的mind這個字，在藏文之中並沒有單一一個同義字，而是依照它在上下文之中的不同用法和語意差別有多個藏文字詞來做表達。」
這也許並不令人意外，在使用英文語言的世界觀中，對於意識和情緒的重視程度恐怕遠不如藏傳佛教。
六名喇嘛坐在艾默里大學的實驗室裡，全神貫注地上生物課。
喇嘛學生：「以我的經驗來說，學習科學對於領悟佛法非常有幫助。」
科學有助於理解佛法，其實佛學和科學基本上都強調體驗和推理，CNN醫療記者古塔大夫也大開眼界。
CNN記者古塔大夫：「神經科學和佛教的展示教學，我敢保證絕對是前所未見的，會場上擠滿了僧侶學習大腦如何運作 、大腦各種機能和解剖結構等相關知識，他們會把所習得的知識帶回各自的寺廟內傳授給其他人，這就是佛教世界裡的科學傳播。」
佛法和科學不是平行世界，實事求是的西方科學也可以師法佛學上的辯證。
兩派喇嘛激烈地言語交鋒還以手勢輔助，他們對佛法上的詮釋和了解，在辯證過程中更加明確，但和西方的辯論不同的是沒有誰輸誰贏。
艾默里大學卡洛沃斯曼教授：「不，這是一個共同學習的過程，辯證的目的在於消除無知和困惑 。」
有建設性的交流和討論是佛法修行的重要一環，從1959年流亡至今的達賴喇嘛，對修行更是有獨到見解。
古塔大夫：「你會覺得自己身為達賴喇嘛承受了龐大壓力嗎？
達賴喇嘛：「我想壓力全視自己的態度而定，如果自己覺得有挫折或是不情願那自然會有壓力，就會感受到莫名的壓力；如果你自然而然做出貢獻和服務，就沒有必要視為壓力，沒問題。」
達賴喇嘛說得輕鬆，但他可是有一大死穴非得睡飽才行。
達賴喇嘛：「到了傍晚時分 我的身體就呈現半死狀態，所以需要足夠的睡眠，通常要九個小時然後到凌晨兩點鐘起床，每天冥想五小時，思考性冥想對於維持腦筋靈活我認為是大有幫助。」
睡得好、每天動腦冥想，懷有慈悲心，達賴喇嘛的修行之道知易行難。
圖／Dalailama.com
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