備受矚目，藍綠總統參選人馬英九和謝長廷首度正面交鋒，兩人下午就要一同出席蔣渭水文教基金會舉辦的「歷史與政治對話」座談會，進行2個小時的本土論述。 由於藍綠雙方，對於蔣渭水的歷史定位和本土連結呈現分歧狀況，綠營認為蔣渭水是台灣人的救世主，而藍營則認為蔣渭水是國民黨的秘密黨員，且是國民黨連結台灣本土的精神象徵，因此雙方看法可說是各自表述。
◎馬英九談歷史 高度肯定蔣渭水
座談會開始，由馬英九率先發表談論，就「台灣民眾黨」1927年成立的歷史背景開始論述，台灣1894年甲午戰爭後，隔年割台，台灣進入抗日殖民時代，第一個階段是日軍登陸，台灣民主國成立，一路到1902年，主要是反侵略、反殖民時期；第二階段是1906到1915，是反殖民、爭自主，都是努力抗爭的階段。
第三階段，1920年之後，情勢轉變為非武力抗爭，其中主要影響是第一次世界大戰結束，民族自覺呼聲崛起；另外則是中國革命成功，孫中山先生成為許多弱小國家欽佩對象；再者是日本民主潮帶來衝擊，台灣也出現像是蔣渭水、林獻堂等人，開始用現代的、知識的、歷史的手段爭取台灣民主自治，和社會改革，而這些人都是手無縛雞之力的書生，但留下的典範、創造的成果遠超過前兩個時期。
其中最重要的是1921年成立的台灣文化協會，和1927年成立的台灣民眾黨，前者成立的目的是一種文化意識的崛起，透過台灣明報、辦演講、辦書店等推廣現代化的知識，當時蔣渭水留下很著名的臨床講義，對於台灣當時的社會病徵，有很深刻的觀察。
但在那個時代，也是社會主義思想瀰漫的時代，文協也出現了激進、中間和保守三個主要的派別，而蔣渭水一開始採取中道作法，但因為常提無產階級、關心工農，而被視為親左。文協前五年可說是非常輝煌的時代，對台灣造成許多影響，但最後因為分裂，中間和保守派出來成立台灣民眾黨。
因為日本人要求不可以搞民族主義，但台灣民眾黨強調政治、經濟、社會的改革，政治上要求自主和議會政治，經濟上要有合理的經濟架構、關心工農權益，社會上要推動社會改革，尤其主張男女平等。
而台灣民眾黨被日本人解散之後不久，蔣渭水也不幸因為罹患傷寒過世，但台灣民眾黨在3年7個月中，有很多精采的貢獻，例如反對日本侵華、為了反對台灣鴨片由公家專賣，曾向國際聯盟提出檢舉和抗議、在1930年霧社事件，向日本國會反對黨陳情，這些都值得我們關心。
其中向國際聯盟檢舉公家專賣鴨片，造成國際震驚，國際聯盟還派員前來調查，造成日本當局震撼，而修改有關鴨片管制的法規。而霧社事件，因為日本人對原住民態度惡劣，甚至對原住民女子始亂終棄，因此積怨之深，終於在1930年引爆，發動對日本人攻擊，殺了134個人，但也引起日本報復，最後甚至使用毒氣，因為毒氣被禁止做為戰爭的工具，因此日方此舉也受到世界的譴責。
而蔣渭水向日本國會政府陳情，日本在野黨派員觀察，造成相當大的震撼，並造成包括當時總督在內的多名官員下台。
馬英九也舉當時入主台北市後，民政局長提出廢止燒金紙習慣，馬英九原本以為不可行，但和保安宮和行天宮討論，想不到廟方都贊成，因此就收集80噸金紙集中到木柵焚化廠大型法會燒掉，到去年離任時，一年已經可以累積到400公噸金紙集中焚燒，這減少污染的措施，原來在1925年蔣渭水就曾提倡。
而蔣渭水的創意和想法還不只於此，提倡男女平等，在當時的世代背景下是非常不容易的，甚至因為主張議會制度，在1923年，帶著台灣第一位飛行員開著小飛機，在東京上空盤旋，並丟下傳單，呼籲大家支持台灣，爭取議會，馬英九表示，對此非常感動。
馬英九肯定蔣渭水在日本統治下，能有這樣的勇氣與宏觀，可惜得到傷寒去世，因為傷寒是傳染病，所以要立刻火化埋葬，當時日本總督府不准辦喪事，但為了蔣渭水還是辦了，來了5千人，稱為「大眾葬」，而有一位日本人全程拍下，但是不敢出版，便交由友人保存，直到前幾年才由台北市買下並出版光碟。
馬英九認為我們應該學習蔣渭水的中道和團結，並表示蔣先生很重視民族氣節，也多次獲頒忠貞匾額；蔣渭水主張中日兩國對立，台灣也許可以居中擔任和平角色，這點也頗受馬英九肯定；而蔣渭水主張的男女平等等議題，如今已漸漸落實。而回憶台灣民眾黨和蔣渭水對台灣歷史的影響，到今天仍存在，也希望由他創立的文協和民眾黨，能持續照亮台灣未來自由和民主的前途。
◎謝細數國民黨執政 迫害抗日勇士
謝長廷聽完馬英九的歷史論述，則從另一個角度陳述這個議題，有別於馬英九的抗日史觀，謝長廷認為史觀帶有主觀，認為台灣民眾黨是台灣第一個反對黨，是非常重要的，但在國民黨執政時期，歷史教科書為何不見蔣渭水？而蔣渭水在國民黨還沒到台灣就過世，但國民黨來了之後，多位台灣民眾黨創黨黨員，都是在國民黨執政時期被抓走，甚至槍斃或是逃亡。
因此謝長廷認為應該從黨綱來看台灣民眾黨組織成員和路線，並駁斥國民黨說蔣渭水是國民黨祕密黨員一說，認為既是「台灣民眾黨」就不會和「中國國民黨」有關，是立足於廣大的弱勢民眾，主張合理化的經濟、社會改革和民本政治，所以看這樣的歷史，再看孫中山先生創立中國國民黨的歷史，和民主進步黨創黨歷史，得出的結論就是：民主、平等，幸福要掌握在自己手中。
而台灣民眾黨面對日本政府下，是壓抑的，所以要求幸福自己決定，不是日本政府或國民黨政府，因為他們都是外來政權，所以日本政府也抓他、國民黨政府也抓他，外來政權對土地沒有感情，不願讓人民分享權力，這也就是國民黨不教這段歷史的原因。
謝長廷表示，沒有統治正當性的人，才會用血緣連結，血緣連結會讓台灣非常危險，從台灣民眾黨和蔣渭水先生得到教訓，即使強調血緣認同，還是可能被迫害，因此認同這個土地才是最重要的，不管外省人、客家人、閩南人等。
如果台灣必須跟誰連結才有希望，就是否定祖先多年來奮鬥的結果，也否定這幾年來奮鬥的價值，這是把台灣人民的信心帶向錯誤的方向。謝長廷也把台灣民眾黨歸納為「民主」和「進步」兩個方向，民主就是幸福自己掌握，進步就是四大優先：台灣優先、文化優先、弱勢優先、環境優先，所以關心勞工和農民，這是一個進步的思維，加上世界觀和團結。因此不管是日本或荷蘭，就算是國民黨統治台灣都沒有正當性。
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