中世紀以來，信徒都認為「聖包皮」，是耶穌升天後，唯一留在人間的肉身，因此被視為基督宗教裡最珍貴的聖物；1983年這項聖物，卻在義大利的小村莊遭竊，透過國家地理頻道，跟著歷史學家的腳步，一起追尋失蹤的「聖包皮」。
聖經路加福音第二章21節，滿了8天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，在中世紀，耶穌割下的聖體，成為重要聖物，1983年卻在義大利小村莊卡爾卡塔遭竊，登上國際媒體。
猶太教拉比：「包皮要埋在土裡，這是上帝製造的完美的一部分，所以要埋起來。」
歷史學家大衛法利：「根據耶穌嬰孩時期福音書，一名希伯來老婦，用防腐油保存聖包皮，聖包皮就此安全留在耶路撒冷近800年。」
對信仰基督宗教的人來說，如果這個聖物還存在，將會是稀世珍寶，歷史上多位知名的畫家，都描繪過耶穌受割禮的場景。
歷史學家大衛法利：「在1900年教宗良十三世，發布教令宣示任何提及或書寫聖包皮的人，將被逐出教會。」
這樣大動作，因為這不只是耶穌的性徵，更有可能透過科學檢驗，揭露耶穌的DNA。
歷史學家大衛法利：「西元800年，查理曼成為神聖羅馬帝國皇帝，他應該已經把聖包皮獻給教宗，但因為從未真正信任梵諦岡，他把真正的聖包皮，送到他的王國中心，藏在一座修道院的遺跡，也就是現在的貢克村。」
法國山區小鎮的修道院裡，多虧這件聖物，而聲名大噪，18世紀初的聖物目錄，基督的割禮聖體，就寫在第一行。
修道院人員：「你面前這個就是聖物箱，聖包皮應該就在裡面。」歷史學家大衛法利：「真的？這好精緻，可以打開嗎？」修道院人員：「可惜不行。」歷史學家大衛法利：「我們怎麼知道聖物在裡面？」修道院人員：「1954年有過一次整修，所有聖物箱裡的聖物都被檢查過，所以裡面確定有聖物。」
聖體是在貢克修道院，還是像教宗本篤十三世所說，真正的聖體被帶到義大利卡爾卡塔，終究會是個謎。歷史學家大衛法利：「在那個謎題當中，有人會發現迷信，有人則是會找到信仰。」
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