丹麥日德蘭郵報去年九月刊出十二幅漫畫，把伊斯蘭教先知穆罕默德畫成自殺炸彈客，後來，這些漫畫又被歐洲某些報紙轉載，終於引起廣大的伊斯蘭教徒不滿。幾天前，黎巴嫩首都貝魯特的丹麥大使館燒，隨後，大馬士革的丹麥、挪威大使館也跟著付之一炬。伊斯蘭文明與西方文明之間的衝突，似乎愈演愈烈。
這件新聞，在國際幾家大媒體的版面處理中，都放在非常顯著的位置。國內的幾家大報，對這則新聞雖然也有報導，但我觀察其內容的詳細度與版面位置，跟國際一流媒體相較，根本不能成正比。再對照國人對於此事的關切程度，你會發現，國人對於國際間發生的重大事件，其反應之冷漠，簡直到了令人驚駭的程度。
這起事件，簡單來說，就是出版自由與宗教自由發生衝撞時，誰跟向誰讓步的爭議。從西方文明的觀點來看，言論自由、出版自由，是屬於人民的基本權利之一，不能受到任何剝奪。站在政府有義務保障人民自由表達思想權利的角度，丹麥的報紙，以及後來轉載這些漫畫的其他媒體，他們的出版自由當然應該受到保護。而一個國家的駐外使館，更代表這個國家的尊嚴。所以，當伊斯蘭教徒以近乎失去理智性的行為，去攻擊大使館時，西方政府無論如何不可能讓步，要他們向廣大的伊斯蘭教徒道歉，更是談何容易。
可是，在伊斯蘭方面，也是如此看待此事嗎？顯然並不如此。要知道，在伊斯蘭教義中，有很多嚴格的禁忌，例如，真主阿拉以及先知穆罕默德是必須絕對敬重的。違反者，將會受到最嚴重的懲處。所以，當多年前作家魯西迪寫了一本「魔鬼詩篇」時，才會被伊斯蘭世界下達全球追殺令。而台灣的藝人吳宗憲在電視媒體上說出涉及污蔑伊斯蘭教的談話時，才會遭到那麼強烈的反彈與抗議。
對西方世界而言，為一個宗教、為一種信仰而取人性命、燒人使館、焚毀國旗，似乎是不可思議之事。但別忘了，中古時代的歐洲，不是也有十字軍東征的歷史？不是也有大規模整肅、屠殺異教徒的故事？所以，對伊斯蘭教徒而言，西方文明又憑什麼指責伊斯蘭文明過於專斷？而伊斯蘭世界又為什麼不能堅持自己的價值判斷，而必須以西方的價值觀作為唯一的價值判？
這樣的文明衝突是不是必然無解？其實可以發現，這其中，少的只是一種尊重。如果西方社會能多了解一些伊斯蘭文明的傳統，對於異文化能夠多一些包容與尊重，類似的憾事或許就能減少發生的機率。而相互尊重的課題，又何只是西方國家須要學習，對我們而言，這更也是一門重要的功課呢。
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