在彰化鹿港這個工作室裡，兄弟倆早就把刺耳噪音當成美麗音符，專注製作宗教禮器。
三子陳志揚：「從材料進口之後到完成品，幾乎都是要靠你一個人手工，慢慢的去達成，可能同樣的東西做幾十個，那那個動作是完全都一樣的，那你就是培養那個耐力的一個訓練，有些人做久了，就覺得怎麼都是在做這樣的東西沒有創意，沒有那種新鮮感。」
雖然錫藝世家的兄弟們也曾經歷撞牆期，所幸老爸陳萬能對這份工藝的執著態度，深深影響了他們。陳志揚：「『堅持』還蠻重要的，因為畢竟有時候，受到一些經濟或者社會壓力，看輕這樣的工藝之類的，那你一再的堅持你自己的理想，再去突破人們他的一個舊有觀念。」
堅持一輩子做好一件事情，是錫藝工作者陳萬能的使命，青少年時期的他，也是師承自己的父親。錫藝工作者陳萬能：「有『破銅舊錫』能賣嗎，壞的銅、舊的錫、舊的錫，像我們父親那一代因為沒有進口嘛，所以他就從舊貨商裡面去回收，回收再製。」
雖然14歲起跟父親學了3年奠定基礎，不過17歲他爸爸就撒手人寰，媽媽在他19歲也離開人世，成了孤兒的陳萬能，雖然又窮又苦，卻沒有放棄自己。
陳萬能：「我那個時候要做，因為錫器剛好最蕭條的時候，所以我就想了把它創新，創新什麼，本來1對燈跟1對龍燭，你要買2對呀，我就2對把它組合成1對，你買1對的話，就有2對的功能，結果那個時候我很窮啊，到台北的車錢40元都湊不出來。」
到台北龍山寺附近的佛具店，是聽說老闆有財力，喜歡新東西，才孤注一擲，借錢就買了張單程車票。陳萬能：「你沒有看啊，東西你沒有看，你就一直說無效，生意人是現實，很現實，我結果我就說，你看一看，你如果不喜歡，我馬上包起來這樣，我沒有話講，我是鹿港你的好朋友介紹我來的，他聽到那個好朋友，他勉為其難啦，好啦好啦，既然這樣我給老朋友一個面子，你打開來，結果看了他就沒說話 ，那個老闆沒說話，沒有說話那時候我就放下心了。」
結果帶去2組創新龍柱燈，老闆全要了，付了2千4讓陳萬能非常開心，慶幸不用流浪在台北街頭，雖然給了他信心，不過後來卻婉絕了這老闆的好意。
陳萬能：「我板橋國小對面有1間3樓，我們都沒人住，那個給你住，你不要煩惱這個材質的問題，這材料我付啦，你只做就好，我們怎麼分怎樣分，他們三代都來，但是我拒絕啦，為什麼，因為生意人大家都很現實。」
縱使大老闆一家三代都到鹿港禮賢下士，但陳萬能不願被綁住，對於將來可能被揮之即去，或者只能成為小工匠，他寧可自由創作，而住租來的小閣樓，後來成了他的新房。
陳萬能：「我結婚的時候，他們房主是我好友的父親，他對我很疼愛，他說這間閣樓，如果你不嫌棄的話，那你就暫時住在這裡嘛，但是我沒什麼東西，只有1個3尺、寬6尺長的1個草蓆，跟1件棉被，就在這樣子，我就在這裡度過3、4年的歲月。」
縱使是新房，但當時經濟拮据，手頭很緊的陳萬能直說自己很漏氣，因為積欠房租將近半年之久。陳萬能：「欠他們的房租差不多5個月，5個月差不多是1千元這樣子，屋主對我很鼓勵啦，說那你就做一對燈，讓我來擺這樣，他並不是向我要房租啦，這樣很好很好，我感謝他這樣子，所以我的第1件作品就留在這個地方，所以這個地方對我來講，真的來到這邊很感動。」
看到久違的生平第一件作品，覺得很有紀念意義。陳萬能：「大概是26歲左右的作品，是我第1對的作品，那時候我剛從那個燈跟龍燭，把它合成一體的龍柱燈，你看那個龍的眼睛還是用那個小電珠，這是貼純金的，到現在已經有40幾年了、45年以上，你看都還跟新的一樣。」
40年時間一轉眼，雖然作品歷久彌新，不過陳萬能不敢忘的是要跟上時代，要積極創新。陳萬能：「今日的創新就是明日的傳統，今日的傳統就是昨日的創新，為什麼要有傳統，你一定要有創新，然後才有傳統，創新是什麼，符合這個時代的潮流，那50年以後、100年，大家哦、這個就是傳統，這樣子，所以這一句話我就牢記在心。」
除了謹記在心之外，陳萬能也一再對從事錫藝的3個兒子耳提面命。四子陳志昇：「我爸爸有提起就是創新也要符合這個時代的背景，如果你一直守舊的話，人家常講說保持現狀就是落伍。」
陳志揚：「現代人都講求設計，那為什麼神明廳上面的東西，何不做個現代，現在我們當下這個時代的一個風格呢。」
父子對創新有共識，不過長久以來社會大眾對錫器的品質，卻是看法不一，有些刻板印象，還根深蒂固。陳志揚：「人家遇到錫、看到錫 、聽到錫就會說，啊！那個很容易黑、很容易壞的，就是因為那個時代錫匠，為了求生存，把錫料改變了，用鉛來取代。」
不過陳萬能早就解決了這個問題。陳萬能：「我們就用純錫做，它就比較不會變黑，然後加一些銅啦，別種金屬這樣子它比較硬，所以這樣做起來的東西，硬又漂亮，又比較不會變黑。」
解決了變黑的問題後，還有另一個業界相輕的問題，對錫藝也頗有殺傷力。陳志揚：「在一個學術界這方面的領域，甚至於以一個金工的一個專業領域來講，錫一直被認為是一種民俗，甚至一種人家在補鼎，那種是流通的，非常本土的那種情況的老師傅而已。」
雖然金銀珠寶等金工業，自古以來備受重視，不過陳萬能在錫藝的這條孤獨道路上，決定要突破框架，將宗教禮器跟藝術創作並重，希望父親手中傳下的工藝，能夠發揚光大。
陳萬能：「這一尊大概8個多月，跟我這個小兒子完成的，這個龍袍的裡面的龍紋都是他敲的，還有像這個就是青銅還有黃銅，黃銅跟錫合金，就是青銅，所以商周以前的青銅器誕生，就是錫跟銅合金，它是千年不壞，我們殷墟出土的就是這樣子。」
至於陳萬能目前最大的藝術雕塑，則是展現力與美，象徵風調雨順的的四大天王。陳萬能：「差不多2年，2年的時間，因為花的材料也是最多的，還有這麼大形體的掌握，那很困難，手跟頭還有身材，每一步驟都要分解然後結合，這創作的方式，跟紐約的自由女神是一樣的。」
陳萬能的好手藝，除了人文藝術創作，獲邀展覽跟典藏的數目不少之外，國內外許多廟宇也都能看到他的錫器，對於典故，信手拈來就能琅琅上口。陳萬能：「龍、台語叫做龍，所謂的神明要有靈，神明要有靈，我們用錫、錫燈，就是惜丁，燈就是添丁，添丁發財的意思，生兒子的意思，廟宇的這個比較大的，這個差不多壬戌年到現在差不多30幾年，我30幾歲做的，那時候用電鍍的，用電鍍的剛剛有真空電鍍的時候，那時候電鍍很流行。」
70歲的陳萬能，14歲起將近一甲子錫藝人生，創新創作至今沒有停歇，讓他在民國100年，被文建會指定為「人間國寶」，是國家重要傳統藝術的保存者，不過對於作品，他自信中帶有謙虛。
陳萬能：「認真講，我每一件都有瑕疵，我有瑕疵為什麼你要完成，但是那個小瑕疵，沒有關係，不傷大雅的，那一件最好，當然是每一件最好，每一件最好，最主要的評審是什麼，就是收藏家。」
只是現在讓收藏家跟親友掛心的，還是身體健康，希望他一定要多多珍重。陳萬能：「早上我在焊接那個爐，那個直線那就有影響，你手會抖啊，你掌握不準那個線，因為抖會抖這樣。」記者：「醫生怎麼說？醫生怎麼說？為什麼會抖？」陳萬能：「沒有去找過醫生，年紀老了就會，嘿嘿，我是感覺到說自然的退化。」
還好膝下有3個兒子繼承衣缽，幫爸爸分憂解勞，他們也希望台灣的錫藝文化，更廣為人知。陳志揚：「當然這個東西，不單只是侷限於宗教禮器，我們還是可以回歸到我們食用的食器，可以吃的、可以用的、可以接觸的東西，而不是放在那邊，讓人家觀賞的一個功用而已。」
陳志昇：「當然是拓展這個事業，不要侷限在台灣，看能不能拓展到國際上面，讓更多人去認識我們台灣的一個特有的工藝。」
過去的破銅舊錫，經過了不斷創新淬鍊，讓錫藝不只在廟堂發光，也可以成為台灣人文藝術的代表作。
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