【一步一腳印】外省定居客家村　族群融合九座寮

或許因為客家籍文學作家鍾肇政的老家就在這裡，桃園龍潭鄉的九座寮，總被外界視為標準客家庄，不過當九座寮文化協會的負責人鍾仁嫻，這幾年認真整理這塊區域的文史資料時，卻發現其實九座寮已經不完全是客家村了。 九座寮文化協會執行長鍾仁嫻：「40幾年的時候，就是國民政府退守來台的時候，這邊就有一些軍區的產生，軍區產生就帶來了數量比較多的阿兵哥，阿兵哥來，這個地方現在看到的，就是九座寮它的三軍大學，804總醫院跟陸總部。」 隨龍潭軍區而來的外省人，早就成為九座寮文化的一部份。像鍾仁嫻帶我們認識的蕭意新老先生，是民國58年九龍村的第一任村長，他的故事當然也是九座寮的故事。</p>

湖南口音的蕭伯伯和一般住眷村的榮民不一樣，20幾歲來到台灣，野戰部隊校級軍官，38歲就申請退伍了。他後來娶了龍潭客家姑娘，做過修理腳踏車生意，當過九龍村長，也跟太太一起在市場賣過雞，自稱從退伍軍人，變成標準的販夫走卒，十幾年前老伴走了，83歲的蕭伯伯現在最好的朋友，是常來聊天的鄰居瑞鳳。

龍潭九座寮居民陳瑞鳳：「有時候他的文筆也不錯啦！有時候我們聽不懂，他鄉音很重，我們不瞭解他的意思，他會用寫給我們看，講慢一點就好了，嗯，講慢一點。」

客家籍的陳瑞鳳，常常聽蕭伯伯講故事，從湖南老家講到軍校再到台灣，而且蕭伯伯有個習慣，儘可能把值得回憶的東西都留下來，包括這張陸軍官校的畢業證書。蕭意新：「38年我回去以後，我要出來沒有任何證明文件，我恐怕要來台灣，或其他的事情，我把這個原來好好的，我把它一撕掉破破的，放在一個小型的棉被，棉絮裡面把棉絮再撕開，放在裡面，檢查的時候沒有感覺，到了香港再把它找出來，就這樣後來這個東西變成身份證了。」

不只是身分證明，所有蕭伯伯留下來的東西，都是歷史的見證。而發生在他身上的，也是兩岸分隔與互動中，真實的愛情故事。原來那年蕭先生來台灣前，在湖南已經結婚，太太暫時不想離開家，哪知一隔就是38個年頭，直到民國76年開放探親，蕭老先生才託人帶信給家鄉的太太。記者：「你都一直記得你那時候寫的？」蕭意新：「好在還活著，總會再相逢，艱苦皆捱過，曲折渡人生，時常夢裡見，醒時淚濕枕，資水悠悠，祖國河山多壯麗，此情綿綿，生死不渝到永恆。你說我太太離開了，你看了會不會難過，一下子就哭了，一下子哭得支持不住，就倒下去了。」

老家的太太那時已經另組家庭，自己也再結婚20多年了，蕭伯伯回憶當時心情複雜，但這邊的客家籍太太很能理解。蕭意新：「後來要拿一點那個，我說舊衣服，那我這邊的太太趕快就打開櫃子那個時候，還有好多櫃子，她打開櫃子，這櫃子裡面好多衣服布料，她講拿兩套，我說拿兩套？我太太講要拿兩套，她說你嫂嫂一套，她說我原來的太太叫月萊，月萊一套，嫂..我還有一個嫂嫂，我哥哥死掉了，嫂嫂又一套，這樣。」

往事談起來不勝唏噓，現在蕭伯伯已經83歲了，太太過世後本來一個人住，看到附近快90歲的劉老先生沒人照顧，索性邀他搬過來一起住。記者：「平常你們都在家裡？會不會出去走走？」蕭意新：「我就是每天要跑呀！買東西怎麼樣啊！」記者：「所以你蠻常出去外面跑，那劉伯伯比較常待在家裡？」蕭意新：「他很少出去。」

兩個老人家住在一起，由比較年輕的蕭伯伯負責買菜煮菜料理家事。蕭意新：「我買菜回來以後全部把它撿好，再把它冰起來，像這樣把它菜弄好了，把它冰起來啊！這個菜、這個青菜沒有，其他菜我都先把它撿好，要吃的時候在這裡一炒馬上就好了。」記者：「哇！你很能幹耶！」

蕭先生的廚房裡，隨手記上食譜，再仔細看幾乎每件東西，都標明修理紀錄。蕭意新：「75年1月買的，75年、85年、95年，這套老古董啊！壞了我自己修。」

幾乎是以寫日記的方式，為每件物品留下歷史，看得出蕭老先生念舊的性格。蕭伯伯和劉伯伯準備吃飯時，我們還注意到一個特殊的動作，忍不住問他，明明只有兩個人吃，為什麼多添一碗飯呢？蕭意新：「她分開以後一直可以跟她講話，每天都這樣子。」記者：「這樣喔！」

氣氛突然變得凝重起來，我們注意到開朗的蕭伯伯眼角泛出淚光。記者：「您跟您太太感情很好，就經常那麼講話啊？」蕭意新：「就是經常那麼講話啊，人生就是這樣嘛，你沒有跟她講話的話就…人就好像沒有寄託一樣…」

即使過世已經13年了，在台灣落地生根後的，龍潭客家太太顯然是蕭伯伯生命中最深刻的一段感情。與「愛妻」合照字樣與照片，九座寮的感覺，他這些年生活幾十年的生命歷程。

九座寮文化協會執行長鍾仁嫻：「民國40初年的這一批外省人他們在這邊定居，形成比較特殊的早期外來文化，那現在當然變成在地的文化，那他們的整個生活方式，或者說族群就跟我們其他這些老聚落、老家族不太一樣。」

經過近半世紀九座寮這座老客家村，現在處處是湖南籍蕭老先生的回憶，他曾經開過腳踏車店的地方，如今成了別人的小吃店。蕭意新：「前面那個隔間那個地方有…一個人有十幾坪，就是這塊地方，往裡面，在前面還可以擺…那個時候馬路，水溝在這裡…」

陳瑞鳳的先生，曾經在蕭先生的腳踏車店裡工作，後來自己也做機車腳踏車生意，一直視蕭伯伯為師傅。

陳瑞鳳：「你也有做腳踏車嘛！」蕭意新：「有啊！從這邊來的技術。」陳瑞鳳：「你教他們技術讓他們修腳踏車？」蕭意新：「對啊，還繼續修，嘿嘿。」

不只跟蕭伯伯成為好朋友，陳瑞鳳跟附近其他外省伯伯也很談得來。陳瑞鳳：「一些伯伯年紀大了，比較不敢騎摩托車，都騎腳踏車啊！我們有生意上往來，所以跟伯伯們會比較熟。」</p>

像這位伯伯天天都來店裡坐，怎麼可能不熟，而大夥的相處，也早就不只是生意往來，還包括生活上的彼此照應，這些外省伯伯大都比較早退伍不住眷村，在龍潭營區附近，這座早年的客家村裡，已經生活了幾十年。陳瑞鳳：「這就是他太太啦！喔，就是他太太很漂亮，很賢慧很漂亮。」龍潭九座寮居民羅先生：「沒有沒有。」記者：「妳是他太太？」陳瑞鳳：「他們兩個。」記者：「你們就住這附近？」龍潭九座寮居民羅先生：「對，我們住這裡住了快30年了！」記者：「快30年！」陳瑞鳳：「我們來的時候她還沒有結婚，你看他孩子好大了，那時候小姐啊！65年到這裡來的。」龍潭九座寮居民羅太太：「對，65年！」

羅先生貴州人羅太太台南人，他們也跟一起聊天的其他退伍軍人一樣，早就融入這裡多元文化的生活了。龍潭九座寮居民羅先生：「我來台灣就觀察哪個地方颱風最多，喔，都觀察過了，觀察過了這裡最好，這裡地最好，颱風最少，我們這裡的鄰居又很好。」

九座寮的外省人蕭先生、陳瑞鳳族群融合的感覺。蕭伯伯至今和也80多歲湖南老家的太太固定每個週末通一次電話，卻天天思念已經過世十多年的客家老伴。

正如九座寮文化協會執行長鍾仁嫻說的，九座寮已經不只是客家村，這裡的故事那麼生動，那麼多元那麼複雜，沒有仔細蒐集，好好聽聽他們的故事，又怎麼能夠簡單將族群作分類呢！