大提琴揚起，低音沉穩的旋音，楊起台灣民「望春風」，彈奏的人，是個日本人－金木。 即時只是即興演出，菁木對自己在音樂上表現，要求很嚴格，尤其是，他表演正是最能代表台灣音樂的經典老歌。 因為這一份尊重，讓他「留」在台灣一住就是16年，成了台灣女婿，一個日本客人，成了台灣新住民。 原本是大提琴手，16年前，金木義則隨著樂團來台灣巡迴表演，認識在國家交響樂團的小提琴手，也就是他的另一半，兩人因為音樂結緣，也因為「音樂」在台灣開創自己的事業。除了幫人編曲，他組樂團，出唱片呢！ 金木義則用他的觀點，定義最近幾年最代表台灣的音樂風格。 日本台客金木義則：「台灣也有比較普通想法的音樂人，我剛好碰到的這些人有很多想法有個性。那種音樂風格，有一些西洋的東西，再加上亞洲那種比較調和，然後配上不ㄧ樣的台語、國語。」
被多元的音樂性深深著迷，因此，金木認為台灣的創作空間，真是寬容又無限寬廣，而這樣的想法似乎跟他的宗教信仰又互相呼應。
日本台客金木義則：「一個日本人信台灣的神，他怎麼會那麼信，因為在他的理解那是真的，它比我還信台灣的神。」
這個隱身在巷尾的小廟就是他的精神寄託，走進廟裡，他比任何一個人還要來的自然，手持一住清香，拜天公、拜神像，口中念念有詞，是他對神明許下的願望和對生活的期盼，拜拜的小細節，他細心的程度不輸給台灣的虔誠信徒，在這裡，他已經拜了10年，跟廟住廟婆就像一家人，廟裡乩童也是他的死黨。
日本台客金木義則：「我那個時候已經到了一個年紀，考慮不要太晚回到自己的國家，然後神明說，好好在這裡工作會好，我就相信，到現在已經拜拜10年了，現在還可以啦！」
這麼虔誠，當然是有得到神明的應許。9年前，他的好朋友騙了他100萬，後來好友捲款逃走，他就是靠著神明的指示，他找到了好友，雖然100萬沒有要回來，但至少心裡舒一點，夫妻倆回首一段往事，沒有怨恨。
金木義則與妻子：「祂是要你用一邊玩的心情這樣子去，不是要你用要錢討債的心情去。」
他真的是把信仰落實在生活中。日本台客金木義則：「三太子，我每一個都會拜拜的神明還有王爺。」
工作室，有神明同在，而這些在外界眼裡，看起來是另外一個空間的好朋友，也成了他的創作靈感。
日本台客金木義則：「我們的三個團體都是拜三太子，所以我門做音樂的時候，還是給神聽哪裡不好的地方或是哪裡可以更好這樣子。」而且，他找到了會更神明這麼投緣的原因了。
日本台客金木義則：「那些伍佰她們都不會的，你說那個公宮嗎？對阿！紅包場你知道嗎？就是有一個老人家唱歌，後面有人在彈琴，只有一個鼓手。你說宮主阿？他也是乩童，他是鍵盤手，難怪你們是好朋友。」
他應該是第一個把台灣乩童當偶像的人吧！在樂團好友眼中，他比台灣人還要更像台客。
林偉哲：「台灣有很多東西都是MIX在一起，像在高雄吃一碗冰，這麼大一盤，那種感覺就是爽！怎麼那麼爽？我覺得那種感覺是整件事情的精神他帶來很多新鮮感，而且他沒有所謂外來驕傲，就是他完全融入了就是在地精神，我覺得這個很重要，來這邊就是家了。」
金木義則就是這樣，外表是日本人，骨子裡是台灣人，音樂的底子是浪漫古典，但是創作的音樂卻是電子搖滾，看起來有自己的味道和特色，卻又無法被歸類。這樣的調調，金木義則感染其他的日本人，現在他還培養徒弟呢，希望「日本台客」的頭銜有接班人。
台灣的特有台客文化，漸漸從邊緣反攻到主流，被一個日本人追尋，台灣的文化走不出去嗎？金木義則不這樣認為！
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