嘉義布袋鎮的新岑社區，人口只有兩百多戶。立賢教育基金會和藝術家崔綵珊合作，把肢體藝術帶進社區，並且在古鹽田和濕地做演出，相當動人。
藝術家崔綵珊2018年起，受立賢教育基金會委託，來到嘉義縣布袋鎮的新岑社區，進行肢體演出計劃。
藝術家崔綵珊：「就是這個動作，1、2、3、4、5、6、7，還記得嗎。」
藝術家崔綵珊：「如同我們答謝天地，我們在祈雨，就是唱給自己聽，其實也要往上唱，阮若打開心內的門，就會看見五彩的春光，要慢慢推吼，但是歌可以唱快一點，但是布不要這樣。」
藝術家崔綵珊：「就會看見五彩的春光。」
記者vs.新岑社區理事長陳泰郎：「對男人來說，你和女人一起，要表演拿布，有儀式性，這是不是有些心理障礙要克服，多少一定有心理障礙，光是男人和女人走一起都覺得不自然。」
社區居民自主提議，利用現有地景演出，而被路堤環繞的廢棄鹽田，就是最佳舞台。
記者vs.新岑團隊成員王金永：「鹽地怎會有磚這種東西，這是像以前的酒甕，像酒甕的東西把它敲碎，為啥這個地方要鋪甕片，這是以前日治時期在使用，曬的鹽比較乾淨。」
新岑團隊成員王金永：「來參加拉拉筋是還可以，一做下去後來表演節目就上癮了，你的意思是有點受騙上當，就是啊哈哈，春光春光今何在。」
新岑社區總幹事廖月華：「今天表演有很多姊妹要請假，有的在農會有的在漁會，有的在私人公司。」
新岑82歲團隊成員蔡翁美玉：「崔老師來教我們運動，我們很高興可以出來運動，所以你不是人家說服你來，是你自己來，自己要來的，沒人說服。」
新岑84歲團隊成員：「楊周雲你在外面很多人要看你，去外面演出，很多人拍我，阿唷喂，去高雄，他們爭相要拍我。」
記者vs.藝術家崔綵珊：「剛才那一袋的紅絲線，拉開形成波浪紋，具有相當的儀式感，他們唱的是我們台灣很熟悉的民謠歌曲，這個意象是什麼，對我來講就是，它在談的是某種生命的延續，因為1到60它就是，我們每天以60分60秒為單位，1到60，你們穿著彩衣，但是用很簡單的方式，好像在召呼天地回應天地，對村民來說，你看到他們什麼樣的改變，我覺得是肢體上面，跟土地之間的回應吧，其實你這麼貼近鹽，這麼貼近土地，一種敬天謝地的感覺。」
古鹽田，海風吹皺一池波漪，陽光下，新岑故人來。
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