自2004年以來，中國大陸政府斥資數十億美元，在世界各國廣設「孔子學院」（Confucius Institute），平均每1-2週就新開一個。2014年，一群來自中國大陸的海外華人走上加拿大多倫多街頭，他們舉起白布條抗議，疾呼「不要孔子學院」，歷經幾番掙扎，局內委員投票決議後，加拿大多倫多公校教育局（TDSB）通過決議，終止與中國大陸合作開設孔子學院。
秋旻來自中國四川，結婚後和丈夫申請加拿大技術移民，追求自由、民主、人權的國度。她回想1989年的六四學生運動，「那時候在中國，我還比較小，你聽到的都是電視上說民眾怎麼暴亂，怎麼燒掉解放軍的軍車。但是不會告訴你，實際上有多少無辜的學生，多少市民被坦克車輾死，被機槍掃射。」原來，我過去那麼多年聽到的、學到的，其實很多是不真實的，是對歷史、現實的扭曲描述。人都不會希望自己被欺騙，如果被欺騙之後，就會感覺非常痛苦”－《假孔子之名》導演秋旻。
因為「不會聽到這些」，大多數來抗議孔子學院的是來自中國大陸的華人移民，幾乎都是上了年紀的爸爸媽媽，甚至爺爺奶奶，其中一位家長說，「我們的課文、歌曲，所有教育和新聞媒體都是宣傳共產主義、社會主義、共產黨領袖，都是要歌頌的。」他們認為，既然已經到了自由的社會，不希望自己的下一代，繼續受這種洗腦宣傳。
這可以從布萊德彼得主演的電影《西藏七年》說起，麥克馬斯特大學（McMaster University）孔子學院的教師趙琪和其他兩位女同事，假日一起到漢米爾頓圖書館裡租了DVD《西藏七年》，回家看完之後，覺得很震撼。電影描述，中國解放軍佔領西藏，把不同意解放軍的藏人殺掉。
但他們過去受的教育，聽到的都是西藏農奴社會非常悲慘，西藏農民是多麼被欺壓，因為解放軍進入西藏後，農奴翻身做主人，西藏就美好了。三個女孩在辦公室討論這部電影，孔子學院的院長嚴厲警告，討論戛然而止，不敢再說下去。
趙琪發現，原來儘管在加拿大，但因為在孔子學院工作，思想上都必須被要求跟黨保持一致。妳們不能再說了，再討論下去，回國之後要寫思想檢查。
除此之外，趙琪在出國前也被通知，孔子學院不允許在課堂上主動討論中國政府所禁忌的話題，例如人權、西藏、台灣，如果有學生問起這些話題，「老師一定要迴避，如果實在迴避不了，要按照中國政府的言論來說。例如台灣「台灣是中國的一部分，那西藏，自古到未來都是中國的一部分」
中國人不是說，拿人手短吃人嘴軟
秋旻長期追蹤孔子學院爭議，她指出，西方接受孔子學院的大學或教育局，受到中國政府的優惠，比如錢，提供教學教材、老師，需要開辦中文教學的一切資源，你只需要接受他，那這樣情況下，本來是正常的學術交流，會顧及中方對這些話題他不歡迎，那麼西方的大學就自我審查。
不過，也有拒絕開辦孔子學院的學校，加拿大前三名的英屬哥倫比亞大學（UBC），前後三次拒絕開辦孔子學院，妙的是，UBC中文教學項目有接受來自台灣的資金，更有台灣老師在那邊。
UBC的教授跟秋旻說，「台灣過來的資金沒有附加條件，我們有完全自由去運用 講甚麼話題，台灣方面沒有禁忌」
截至今日，全球至少有13所大學陸續終止與孔子學院的關係，包括美國芝加哥大學、瑞典斯德哥爾摩大學等。而多倫多孔子學院中方院長唐秀麗則強調，孔子學院只是「一個單純的教育交流合作項目」。
離開的那天，注定重回不了家鄉的土地
去年11月，放映《假孔子之名》紀錄片前，東京國際人權會議的主辦方收到會議場館的質詢。「中國政府有提出抗議，要求他們取消人權會議，其中一個理由就是這部片，如果放這部片子，有損中日友好。」
秋旻慶幸，「他們頂住中國政府的壓力，會議如期進行，我的片子也如期放映。」
早在2011年，秋旻想見罹患絕症的父親最後一面，中國駐多倫多領事館卻告知，無法發放簽證。當記者提問，家人還在中國大陸…秋旻馬上略帶為難的說，為了他們的安全，這個部分就淡化吧。
我用wechat，其實是用另一支手機跟我家人聯絡，用舊的手機，資料全都刪掉，但也很少跟家人聯絡，怕影響他們。
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