學校班會時間實施生命教育講座，輔導室請來了華山基金會的志工擔任講師，這是一個以服務長者為使命的慈善機構，服務對象為三失老人。

所謂的三失，指的是失依──65歲以上或原住民55歲以上的獨居老人；失能──行動不便、生活無法自理者；失智──確診或疑似長輩。

講師在台前簡介基金會的成立宗旨、服務理念、實務過程遇到的甘苦，PPT上的照片播放的是隱身在各地獨居老人的生活剪影，穿著紅背心的志工，熱情的摟著身形佝僂的長輩入鏡。

我認出其中有一張照片裡的志工，就是正站在台前侃侃而談的講師，照片裡的阿嬤擺著一付撲克臉，講師說：「一開始別說拍照了，還會拿掃把趕人，叫我們趕快滾。」

相處一段時日後，才發現阿嬤其實很渴望有人陪伴，只是不好啟齒，長年獨居的後遺症，就是習慣把自己武裝起來，不容易卸下心房。

只見照片裡的講師留著齊肩的頭髮，不燙不染，脂粉未施，熱情的摟著撲克臉阿嬤，露出陽光般燦爛的笑容，對阿嬤來說，年紀可以當她孫女的講師，就是她心中的天使。

最後講師放了一部小短片──張爺爺的故事，張爺爺年輕時是水手，在世界各地跑船，一直都是一個人，現在年紀大了，在高雄茂林鄉下自己搭了一個極為簡陋的小木屋獨居。

基金會接獲通報前來服務，張爺爺一下講英文一下講日語，國台客語也難不倒他，逗得大家呵呵笑，簡直是部活字典，張爺爺跟大家漸漸熟稔之後，積極參與基金會的活動，唱作俱佳，是大夥兒眼中的開心果。

影片播畢，講師補充說明，張爺爺已經到天堂了，在基金會參與活動的那些日子，他才有機會跟別人對話，是這幾年來最開心的日子，張爺爺臨終前這樣說。

講座結束隔週，輔導主任於朝會時間跟同學宣導華山基金會愛心年菜募款，贈送年菜給全台弱勢長輩，每份年菜為600元，倘有結餘，則作為常年服務之用。

我還記得去年在班上募款流浪動物愛心捐款，我有嘴講到無涎，才募到200元不到的微薄款項，於是這次我拋磚引玉先捐了兩份年菜，班上一個小女生豪氣的接著說：「我捐600元。」「不要勉強，量力而為。」我說。

「只要早餐少吃一點就好了」她堅定的回。最後全班連同我募了將近三千元的愛心年菜。

年關將至，想到這些獨居老人，因為我們的愛心，而有熱騰騰的年菜可以吃；想到這群小鬼頭，經過一年的成長，開始懂得施比受更有福，學會幫助弱勢，惜福感恩，我的心就暖暖的，比考試考一百分還要令我開心。

同時也要感謝華山基金會的天使們，在社會的陰暗角落裡默默的努力著，讓我和學生都上了一堂寶貴的生命教育課。

日前媒體報導一名老人因久病怕帶給孩子麻煩，躺進冰櫃把自己活活凍死，日本小說「楢山節考」裡的情節竟然活生生在台灣上演，只不過是把故事場景從深山換成冰櫃，令人不勝唏噓！

「下流老人」是日本最新出現的一個名詞，「下流」，指的是在社會底層，過著中下階層生活的人，年金改革、少子化、政府財政困難、高額的醫療費用、不足的退休金、家庭結構的遽變。

將來你我都可能變成下流老人，如何營造一個老有所終的社會型態，除了政策的與時俱進，個人的積穀防饑(養兒防老已不適用)之外，恐怕還是得靠社會互助的力量。

我們應該給諸如華山基金會這樣的慈善團體多一點掌聲，他們除了提供獨居老人維持最低生活需求的物資援助之外，還給予了最重要的精神食糧，那就是陪伴。

在外面為生活打拚的我們，有多久沒回家陪伴那一對從小拉拔我們長大的老人了，或許他們最需要的不是孝親費，而是子女的關心與陪伴。