（作者／《換日線》Chia Te：興趣的遊牧民族，載浮載沉於旅行、都市、設計、藝術、文史、漫畫等各種水坑，居無定所，漫無目的。不問自己能做什麼，只問自己想做什麼。)

「旅行」一直是一件很迷人的事。離開原本的生活圈，行走在自己不熟悉的空間裡，這種距離感的抽換更能讓我敏銳地去觀察身處的場域。

在旅行中從一個地方到一個地方，永遠有不同的場域等著去體驗。而對我來說，「旅行」最有意思的地方，莫過於出現在你眼前的陌生場景，縱使不曾來過，卻因為過往的閱讀，而對它有一些粗略的熟悉、想像與期待。

第一次經過京都「鴨川」是在兒時跟著家人團體旅遊的遊覽車上，隔著窗戶看著這條貫穿日本古都的大川，即使沒能有機會下車去走走，但在城市中一條清澈的河川，沒有一點壓迫感的場域記憶卻特別鮮明。

相較於台灣都市中，「河岸第一排」成為建商誘人的廣告口號，河畔幾乎都被一棟棟高樓佔據，鴨川的河岸幾乎不見高樓。

京都訂定「眺望景觀創生條例」等相關法規，對於建築物高度有嚴格限制，希望能保存京都古城有的城市天際線與城市尺度。

這樣的城市規劃框架下，才得以每個世代皆傳承京都特有的城市特色，讓古都的韻味能夠在未來與它的發展相輔相成。

事隔許久第二次造訪京都，我選擇用一天的時間沿著鴨川慢慢走走，補足曾經僅隔著車窗感動的遺憾。

對於鴨川，除了曾經隔著車窗一覽的印象之外，看著河畔邊的草地，不禁浮現曾經閱讀過的《鴨川荷爾摩》一書中小鬼式神在旁打鬥的畫面：

「荷爾摩（ホルモー）」是古代流傳下來的式神戰鬥競賽，由京都産業大學、龍谷大學、立命館大學、京都大學四所大學的專門社團每年進行著，而傳統慣例都會為每年的「荷爾摩」冠上不一樣的京都地名。

因著這本書，讓我對眼前的場域都多了些神秘有趣的想像。京都市內的河川以「Ｙ」字型攀附著，Ｙ字型下方直線就是「鴨川」，而最受大家喜歡的就是賀茂川和高野川匯流點的三角洲地帶。

在這個地方，有人喜歡待在草地上野餐聊天，也有人喜歡沿著河川中間的烏龜跳石親近鴨川。

我也跟著前面的小男孩踩在一塊塊的烏龜跳石上，挑一塊不打擾到其他人行走的石頭上盤坐休息，拿出早上出發前買的麵包，愜意地邊吃邊聽著旁人彈唱吉他。

離開鴨川三角洲地帶，沿著「今出川通」走一會兒就抵達曾是天皇居所的「京都御所」，遙想曾在書本上讀到的傳說，於平安時代即位的桓武天皇原本遷都長岡京。

但在新都長岡京的皇室一家卻相繼臥病去世，相傳是因為繼位鬥爭含冤死去的桓武胞弟「早良親王」怨靈作祟。

不得以之下桓武天皇才有了第二次遷都平安樂土「平安京（京都）」的計畫。遷都設計還考慮到風水，為了鎮治早良親王怨靈，以青龍、白虎、玄武、朱雀四神形式安置御所，而鴨川上游的「賀茂川」恰為對應「東之青龍」的意象。

京都御所之大並非短時間可以逛完，我重返鴨川河畔往南邊行走，因夜色漸暗的河邊開始出現燈火。

而恰巧在夏天可以看到鴨川西岸的料理店都會在河邊上設置「納涼床」的搭建平台，許多人會在木頭平台上的榻榻米上享用美食；在納涼床下的河畔，也有不少人隨性席地而坐吹著風聊著。

旅行有一千種迷人的姿態。有的人為不期而遇深深著迷，有的人為奇聞軼事而行腳天下。

對我而言，透過各式的閱讀，我得以在自己的腦內建構一個綺麗多姿的虛構世界；再依靠自己的雙腳，將內心的知識架構以迷人的方式拓印在世界的實際座標。

虛實交錯、相互映證，這就是我深愛旅行的地方！

《關於作者》

Chia Te，興趣的遊牧民族，載浮載沉於旅行、都市、設計、藝術、文史、漫畫等各種水坑，居無定所，漫無目的。不問自己能做什麼，只問自己想做什麼。

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