上週發生了北一女學生不讓座被罵該做雞的事件，不禁讓人思考「讓座教條」到底烙印在人們心中多深，而生活中又有多少善意的規範，變成教條後，大家就忘記思考背後真正的涵義了呢？本篇探討「敬老尊賢」背後似是而非的神邏輯。

敬老尊賢是互文足義的語法，意思是尊敬賢者與老者。但是我認為在這句看似至理名言的鐵律裡面，只有尊賢是真的，敬老只是來搭便車的。

巧妙的是，如果你是一個「尊敬賢者」的人，那你尊敬的人裡面，很有可能包含了許多長者，因為人活得久了，看的多了，更容易因為歲月的累積，而對生命沈澱出領悟。自然容易比初出茅廬的莽撞少年，更值得旁人追隨、學習了。

但是反過來說，若你是一個「尊敬長者」的人，那你尊敬的人確實每一個都是賢者嗎？仔細想想，似乎未必吧。為何會如此呢？

因為真實的尊敬，產生於人對於偉大心靈的崇仰。實際的才德，才能讓人懾服，進而產生尊敬、崇拜的情感。

然而虛假的尊敬，是人在思想的箝制下，未經思考就做出的「不得不」的選擇。景仰一位賢者，而他正好也是一位長者，這時候「敬老尊賢」，有道理；但是，因為他是一個長者，我就不顧他的行為，而把他奉為一個賢者，這就有邏輯上的謬誤了。

而這份嚴重的謬誤會阻礙社會的進步。

試想在一千年前的封建社會中，如果你爸是農夫，你就是農夫，你的兒孫也都是農夫，在這樣的生活背景下，只是因為他老就聽他的，是完全合理的。因為好幾百年下來，每一代所遇到的人生課題都差不多，不外乎就是搞定牛、田、老婆，完畢。既然人們會遇到的事情都一樣，那當然活得越久，他的看法就越值得聽信，因為你以後會遇到的他都已經經歷過了，所以聽他的準沒錯。

但現代卻不同，有多少我們正在經歷的東西，上一輩根本未曾聽聞過？有多少極具競爭力的產業，在長者還在學的年代，根本就還沒出現？有多少新的科技，每天不斷的推陳出新？在這樣的時代背景下，不管年齡大小，誰能看清時代脈絡、站在時代的浪頭上，他就適合擔任掌舵者的角色。

然而根深蒂固的「敬老」概念，讓年齡的價值凌駕於專業之上，成為社會進步的絆腳石。

另一面，盲目「敬老」的思想，也反映在大眾運輸工具的讓座文化上。讓座的利益良善，是把座位讓給有需要的人，然而在台灣「敬老」的觀念卻凌駕於「有需要」的人之上，成為大眾審判年輕人的絕對依據。

常常搭乘大眾運輸工具，你會發現，年輕人搭車，有可能是帶著沈重的書包要趕去期末考；帶著熬夜趕出來的報告，準備去見客戶開會；穿著不舒服的西裝皮鞋，去合作廠商的公司簽約…可能因為壓力大，肚子痛，或是正式的鞋子磨的腳都破皮了，在座位上稍微得以喘息一下，這時候，衣著輕鬆、不趕時間、不趕行程、來買買菜、來散散步的老人上來了，這些辛苦打拼的年輕人卻還是要改快起身讓座，以免被貼上「不肖年輕人」的標籤。

平心而論，趕這班公車可能是一個忙碌年輕人一天行程中的小小一段而已，但很有可能是銀髮族朋友一天之中的亮點，完成今天有出門的任務。在這樣的任務中，稍微站一下，也許對他的健康反而是很好的鍛鍊。到底誰才是「有需要的人」，也許應該更全面地進行判斷，而非單方面的認為「比較老就比較有需要」。

還有很多人認為，老年人應該比其他人受到更多的尊重，因為他們的生命所剩不多了。但是仔細想想，一個天真無邪的童年能維持多久？一個懵懂少年又能永遠年輕嗎？童年、少年、中年、老年，生命中的哪個階段不是倏忽即逝？

如果秉持這個理論，那麼我們應該更尊重兒童，因為他過不了多久，就不再是兒童了，尤其在醫學進步的現代，童年的時光甚至比老年更短的時光。不不不，我們應該更尊重青少年，因為青少年時期更短，可能才三到五年，然後生命就又繼續往前推擠到下一個階段了。

歲月不等人，沒有誰的時間比較珍貴，誰的時間還很多就可以被浪費，而生命正是因為時間流逝的局限性，才能彰顯出其難能可貴，因此我們尊重一個老人應該跟尊重一個孩子一樣多，尊重一個孩子也該跟尊重一隻小貓一樣多。

但是尊敬，就是另外一回事啦。尊敬與年齡無關，只關乎才德。我們尊敬岳飛大概比尊敬秦儈多；尊敬醫術、醫德高明的醫師，絕對比尊敬產銷地溝油的黑心商人多，就算這個醫生比地溝油商人年輕，那又如何？

你可以愛一個人，但不一定非得尊敬他的行為不可；反之，也許你很尊敬一個人，但你不一定愛他。我愛岳飛幹嘛呀？他跟我又沒有任何關係，但是我尊敬他留給後人的一片忠肝義膽。我深愛我的外婆，但是她的言行若有不當之處，我也不必奉為圭臬。

從教條式的壓制中蘇醒吧，把你的尊敬留給真正「值得」的人。一直尊敬著其實不怎麼值得尊敬的人，假久了，有一天可能真的會傻傻分不清楚黑白呦。

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