姜主任，你本來答應我，你要講幾句話的，要不要上來幾句話，謝謝你姜老師，秦老師，秦老師...我被他感染了...劉老闆，劉長樂先生，感謝你，沒有你呢，今天我不會站在這兒，姜院長是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他為了把我今天講話，故意的學術化，所以變成了這種樣子，跟他坐在一起，其實我跟大家說，他講的太長了，並且他的普通話講的不夠好，學問一極棒，語文不好，我跟大家說，我最怕這一種講堂，原因講過了，做為一個演講的人，他要很禮貌的照顧到每一位，可是當講堂是這個樣子的時候，從右到左，從左到右，我就覺得我自己是一台電風扇。 李敖眼見政府滅亡 深覺國家富強重要 今天我在這裡，可以很倚老賣老的說，我看過的上海，你們都沒有看過，遠在56年以前，當我離開上海的時候，我看到一幅景像，就是，就是在這個外灘，在這個銀行的面前，上海的警察騎著大馬，手裡拿著皮鞭打群眾，群眾怎麼來的，清早5點鐘戒嚴的時候一解開，四面八方湧向上海的銀行，幹什麼呢？去擠兌黃金，買黃金，這些黃金是當時國民黨政府，搜括了人民的財產，用金圓券搜括人民的財產，就是說你有，家裡有黃金，除了你手上的金戒指以外，全部要向政府來兌換金元券，如果不兌換被抓到以後，錢沒收，黃金沒收，人法辦，這些黃金被國民黨政府，搜括走了以後，忽然一夜之間，他要賣出來了，就是你買到一兩以後，到外面賣可以賣二兩的價錢，所以上海人瘋了，就拚命擠兌這黃金。 當時上海有一種警察，叫做空中堡壘，就是騎著大馬拿著皮鞭，就這樣打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國，在最後兵敗山倒的時候，是什麼樣子，我跟他們一起逃到台灣，當時我沒有選擇權，因為我只有13歲，跟我大家說，當我現在又回到了上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎，就是我看過那麼淒慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麼不同，可是對我而言，我才知道國家的富強，是多麼的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。 李敖復旦演說 主軸尼姑思凡 我這一次回到祖國，講演是分三場，剛才姜院長給我盯的題目，都是假的，我真的題目是三個定位，第一個定位我在北京大學要講，金剛怒目，我在清華大學要講菩薩低眉，我在復旦講什麼，要講尼姑思凡。 為什麼要講尼姑思凡，講到我們理想跟現實這一面，在元曲裡面我們可以看到，那些挖苦尼姑的那些話，小尼姑年芳28，正青春，被師父削去了頭髮，他看到那些小孩，年輕人以後，他把眼兒看著...眨把眼看著他，就是眉來眼去，為什麼呢，思凡，為什麼要思凡呢，就是比較務實這一面，人... 打造天堂 鄧小平：浪費廿年 一個匈牙利的反共的作家，當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫泰扶勒，他寫了一本書叫做下午的黑夜，下午的黑夜裡面就講到，老共產黨被整肅的時候，要槍斃他的時候，他最後跟整肅他的年輕的共產黨說兒子，你們休想硬把天堂造出來。
可是大家想想看，我們真的努力去營造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前，花了20年的時間去打仗，可是在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂，可是鄧小平說，其中有20年的時間浪費了，為什麼浪費了，大躍進、文革，都浪費了這些時間，什麼原因，我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他做漢高祖，是錯的，應該叫做漢高帝，院長對不對，應該叫漢高帝，漢朝的皇帝是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、承帝、哀帝、平帝、孺子嬰、王莽、還沒完、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、桓帝、靈帝、獻帝，獻帝就是三國了，大家知道我的記憶力多麼好嗎。
漢高帝劉邦，痛恨復旦大學的學生，痛恨知識份子，知識份子來的時候，知識份子戴個帽子，一把就抓起來了，幹什麼，放在自己下面，小便，叫尿儒溫，把你知識份子戴上帽子，撒尿，為什麼，看不起你們這些人，打到天下以後，有一個人叫陸賈，就跟他講了，說怎麼樣治國，劉邦說乃公馬上得天下，你老子去騎著馬得到天下的，打到天下的，誰要聽知識份子講課的，陸賈講的一句話，說你馬上可以得天下，你不能夠馬上治天下，馬上治天下需要專業人才。
中國人有機會 創造中國人的時代
這個專業人才，我在北京的時候是說出自清華，當我到上海的時候，就說出自復旦，因為沒有專業人才，用愛國的熱心，拚命想把天堂造出來，所以我們付了代價，可是我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂，當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得真正有一個機會，可以造出天堂，大家想想看，有一句外國話叫做，「中國人的機會」，中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國過去在西部淘金時代，講的一句話，是中國人的機會，中國人的機會就是，很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會了。
可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字，都有機會，我舉個例子給大家看，過去我們一個印象裡面，刻板印象，中文是很難學的，中文是很難認的不是嗎，所以中文阻礙了我們的發展，我們偉大的共產黨，曾經努力要消滅這個中文，叫做漢字拉丁化，成功了沒有，失敗了，共產黨這麼多年來努力的，只造成了一個簡體字成功了。
可是大家知不知道，簡體字面對現在的電腦的時候，它有問題了，問題在哪裡，當中文你不去寫它的時候，只是認它的時候，中文很容易學，我告訴各位，中文是全世界最簡單的文法，大家想不到，中文是這麼好學的，一部分，從文法而言，是非常簡單的文法，春風又綠江南岸，這個綠色，一個綠，可是形容詞當動詞來用，紅的櫻桃，綠的芭蕉，形容詞當動詞來用，莫等閒，白了少年頭，白字是形容詞當動詞來用，我們中文有這麼優秀的，轉變的能力，各位大家知道嗎，這種東西，大家過去說，方塊字落伍了，中文不宜於發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要不要消滅它，發現後呢，中文鹹魚翻身，怎麼翻身的呢。
就是因為有了現在的科技，當打字的時候，發現一個字一個音，是最好的一個輸入，最好的一個輸出，當我們知道中文裡面，有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決，我李敖穿的衣服的衣字，有156個字的同音字，中國字發音只有414個音，再乘四，好比李敖的李字，ㄌ一 ㄌ一ˊ ㄌ一ˇ ㄌ一ˋ，敖字呢，ㄠ ㄠˊ ㄠˇ ㄠˋ，再乘四，大家知道嗎，1656個音，有的還是有音，沒有字，怎麼解決這些問題，有賴於復旦大學來面對，我們中文把它發揚光大。
為什麼消滅不了呢，為什麼，它有那麼厚的文化基礎，為什麼它有十萬字的書，古書在我們背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是個活的語言，我們一再講英文，英文在十四世紀的時候，它是個地方語言，是個德國式的，它從德國式的一個土語，所以英國那個時候，國會開會講法文，交通指導講法文，大學講課講法文，高等人士吵架講法文，可是當英國人出了威克里夫，出了莎士比亞，出了約翰森，出了這一些人以後，是英文越來越變的，是個強勢的語言。
李敖：中文是個活的語言
到今天英文變的這麼強勢，直接威脅到全世界的各國語言，包括法文，包括我們中文，可是當現在，電腦科技出現的時候，英文威脅不到我們，我們發現在這麼好的基礎，來發展我們的中文，並且發展我們中文的思路，所謂中文的思路，就是過去因為中文的字不足，常常用四個字的成語，來表達思想，所以大家都知道常用這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，在這裡面有很多很好的文字，如果這個房子著火了，大家奪門而出，請注意這個奪字，大家搶這個門，這個奪字非常有力量，我李敖講演講的話，你們感動了，眼淚奪眶而出，因為眼淚太多了它想要出來，這個看到問題，我可以迎刃而解，大家注意這個迎字，打敗國民黨，國民黨望風而逃，大家注意這個望字，中文有它極好的一些特色，我跟大家提醒。
同樣的，中文的意境的表達方法，我必須跟大家說，雖然你們的國文很好，的確趕不上我，為什麼趕不上我，因為你們缺少一個竅門，，什麼竅門，就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化，除了搞數學以外，搞文學搞語文，要把它具體化，比如說我站在這裡，我們描寫老中青三代，我告訴你，我們怎麼描寫，我會說當我年輕的時候，我注意關心的是大小，當我中年以後，關心的是長短，當我老了以後，關心的是硬軟，你們懂嗎。
人生階段是這樣分的，剛才我去一號，大家知道嗎，當我六十歲的時候，去了一號出來，大家知道我們男生的褲子，前面有一個拉鍊，拉鍊前面有一個布蓋，蓋住這個拉鍊，那一塊布條英文叫做FLY，FLY，蒼蠅、高飛球都要FLY，可是你的布條也叫FLY，所以乾脆說，Your fly is open，你那個拉鍊沒拉好，當我六十歲的時候，常常小便出來就沒有拉起來了，可是當我七十歲的時候，常常不拉起來，不拉就小便了，大家知道嗎，用具體的方法描寫我六十，措寫我的七十，大家知道會多麼重要，當然我們說這個小孩，這是女孩子，這是老頭子，這不是好的中文，當我們說這是紅顏，這是白髮，雖然變成爛套了，這才是好的中文。
李敖：中國人機會來了 要珍惜
我們...用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，好像坐在椅子上面這個樣子，像嗎，這就是，這就是我所說的，中文有它的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境，並且當中文電腦化以後，我們才發現簡體字不好認，繁體字好認，它有根據這個原結構出來的，它好認，當我們不嫌它的時候它就好認。
所以我們想想看，我們要不要把中文的這個優點，用結合現代的科技，把它開發下去，我們有很多意境，是洋人所沒有的，他們英文有一個字，叫做AJAR，就叫「門是半開的」，就是「門是半開的」，中文沒有這個字，可是我們可以用英文這個意境，所以我們寫出西廂記，說待月西廂下，迎風戶半開，隔�花影動，疑是玉人來，這是我們中文的意境。
好比說宋朝的黃山谷，他告訴別人，他忽然說，香來了，他的朋友一聽說香來了，每個人都這樣子，他說不對，他說這個香氣這樣聞，就不是香氣，香氣就是說，你坐在那兒，忽然一股清香，到你的鼻子裡面來了，香氣主動，你是被動，你這樣感覺出來的香氣，才是真的香氣，大家知道嗎，這麼細膩的感覺，在我們中國文學裡面可以看到，同樣的黃山谷也說當他被，做官被貶官，有一次到一個城門簍子裡面，把他關在裡面，不許他動，外面下雨，他人出不去，他把腳伸到...從窗戶伸出去，那個雨水淋住他的腳，他說我生平從來沒有感覺，那麼快樂，大家想到這個意境嗎，這是一種了不起的意境。
所以我們在中國人的文字裡面，中國的語言裡面，中國的思想裡面，可是保留這麼多的意境，用現代的科技，我們把它發揚光大，我講這些事情就是告訴大家，當有一個東西出現的時候，我們就有這個機會。
美國有一個文學家，叫馬克吐溫，這一生一輩子賺了很多錢，可是都花掉了，為什麼，喜歡投資，想發財，可是每次投資都失敗，最後來了一個人，說我有一個玩意兒，你這邊跟他講話，隔壁就聽到了，就是電話，可是馬克突文說，這是什麼玩意兒我不要投資，所以他就失掉了這個機會，一輩子在投資，最後碰到一個最該投資的，他漏掉了，這就是機會的問題。
我認為今天我們遭遇到了，一個好的機會，中國人現在面對一個機會，我常常說，過去從來沒有碰到，這麼好一次機會，今天我們碰到了，我們要珍惜這一次機會，有人打我李敖的主意，說你到了北京，你要罵共產黨才過癮，有的人也打我李敖的主意，你到了北京，你要捧共產黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊，我剛才在車裡面，跟劉長樂老闆說，天行有常，立身有本，我們這種人該說的就要說，該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的，可是大家知道，講話要有技巧，講話硬梆梆的講話是不好的，所以我給大家才亮了三手。
李敖大陸三場演講 三主軸貫穿
第一次講演金剛怒目，第二次講演菩薩低眉，第三次尼姑思凡，為什麼要思凡，就是說那個理想是要，佛教的整個精神，就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教整個的精神，女生下輩子要變成男的，這是尼姑的理想。
李：人間宗教之爭 皆為名詞之爭
可是現實上面她覺得燈紅酒綠，花花世界，就覺得很遺憾，這是現實問題，所以我的意思是說我們現在，不要再談理想問題，可是談一點現實問題，美國有一個報紙，辦報的人叫做abbott，abbott，瑞以曼abbott，他晚年的時候寫回憶錄，他說他爸爸，他爸爸是一個寫兒童書的作家，臨死的時候告訴他，他說他爸爸感覺，人間的所有教會的這個爭執，宗教的爭執，90%都是名詞之爭，這個小abbott老了以後，他回憶這段話，他說我回憶我爸爸告訴我，所有人間宗教的爭執，90%都是名詞之爭，他說我發現我爸爸數學不好，原來最後那10%，也是名詞之爭，我們現在看是務實了，大家看到沒有。
我是有名的自由主義者，為什麼我到了祖國，我公開宣佈，我願意放棄自由主義，為什麼，因為自由主義，它本身是虛無縹緲的，從十七世紀、十八世紀、十九世紀、二十世紀，自由主義所要的就是落實，一部分就是對我自己，我自反求諸己，我能夠心露上獲得解脫，關上門跟自己幹的，一出門是什麼，就是跟政府的關係，我要政府給我言論自由，思想自由，出版自由，集會結社自由，在復旦大學公開演講的自由，這就是跟政府幹的，可是大家想想看，當這一些東西，都在中華人民共和國，憲法裡面一條一條列舉的時候，誰還要自由主義啊。
我要憲法，我不要自由主義，同樣的各位，共產主義也是如此，共產主義是人類最好的理想，各盡所能各取所須，這當然是最好的理想，我們中國禮記禮運裡面所講的，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己，前一句就是各取所須，後一句就是各盡所能，這個理想，沛然莫之能馭，人類最好的理想，他說，我必須說，沒有經過人類貪婪的這個過程，這個理想達不到，什麼貪婪，就是我做工，做得多做得少，薪水跟你一樣，我就脫死狗了，人類這個貪婪的慾望就出現了，我就不努力做工了，我就敷衍了，我就上班以後剪指甲，看報紙，大便全來了，怎麼樣可以鼓勵這些人，只要鼓勵大家，就是鄧小平所說的，讓一部分人先發財，再讓別人跟著發起財，我們聽起來覺得很嘔氣，可是事實上這就是人性。
當我們知道人性以後，我們會用務實的態度，來面對我們的問題，所以我們說名詞之爭，可以少一點，自由主義、共產主義這些話，可以少說一點，高興的時候說幾句，或者是說做研究的時候說幾句，可是我的意思，距離我們太遙遠了，鄧小平說下一代的人比他聰明，真的，你看看鄧小平他一輩子，45歲以前打了22年仗，45歲以後有20走錯了路，然後才有機會來挽救這個局面，大家知道，我們今天沒有遭遇這些麻煩，所以我們也感覺不出來，這也困難了，現在在風平浪靜的時候，不再鬥爭的時候，我們才知道，對我們是多麼珍惜的一刻，有人說不再鬥爭嗎，他們也開始勾心鬥角。
李:想看秦城監 因看不到政治犯
大家知道勾心鬥角出自動物的，阿房宮賦，我們叫做宮賦，他說那個，上班的那些東西，那些建築物啊，各爆形式，勾心鬥角，本來是這麼個典故，現在我們說勾心鬥角，難免會有爭權奪利，難免會有，為什麼我說我這次回來，要看看秦城監獄呢，大家知道我的意思嗎，至少我在秦城監獄裡面，看不到政治犯，我覺得這是中國最大的進步，所以我跟大家說，聽我講的話，我已經開外了，我已經垂垂老去，我講話，我贊成什麼，我反對什麼，我敢說，絕對是獨來獨往，我不受人左右的。
可是我要再講一遍，我會講的，該兇的時候兇，該溫和的時候溫和，該開玩笑的時候我會開玩笑，可是當你笑過以後，請你想到，你的眼睛裡面可能有淚，大家看看，兩天前的文匯報，大家沒注意到什麼事情呢，就是香港有六十位的，這一些港仔的委員，有一位沒出席就是五十九位，他們只有三分之一，他們是跟，我們或者說跟北京政府做對的，口口聲聲民主，北京政府可能說不出口，我李敖會說出口。
有機會有信心 別認共產黨不會開放
你們爭民主對不對，對，可是在英國人統治你們的時候，你們為什麼不爭取，為什麼九七以後，英國人把香港還給了我們，你們才爭取，爭取民主是好的，可是爭取的太晚了，這一批人，我把話說破讓大家知道，有三分之一可以到外國隨便走，可是廣州門口被人家擋住了，你不要到內地來，大家擋住了，就是香港有三分之一的議員，主張民主的意願，來不了祖國，看到沒有，二天以前他們可以來了，並且歡迎他們來了，中央政治局的大員，親自歡迎他們來了，大家注意到什麼，注意到當我有機會，當我們有信心。
不要以為共產黨不會開放，我們認為他會開放，我們逼他，哄他，騙他，勸他，推他，他會開放，我告訴你們在座的，喝茶的秦主任在聽我的話，我講的這一些，講到中國禪宗的語言就是逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，這是什麼意思，你怎麼殺人呢，這不是殺人，他們消滅你的思想，我的思想影響你，消滅你的思想，所以過去林肯總統說，他是我的敵人，我要消滅他，過了幾天，他跟他的敵人拉著手在走路，人家就問林肯總統，他不是你的敵人嗎，你不是要消滅他嗎，林肯總統說，我不是已經消滅了嗎，敵人不見了，變成我的朋友了嗎，我跟大家說，中國的孟子那一句話，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，少說一句，時髦不能動，這才真的是大丈夫，什麼叫時髦，對著那些希望你，說他好話的共產黨，讚美共產黨是時髦，對著那些居心叵測的，國際奸人，台獨份子，美國帝國主義者，小日本帝國主義者，對這些人你罵共產黨這是時髦，這還能活嗎，我不這樣，該說的就說，該罵就罵，可是該講一點，我是很講究技巧的，沒有技巧是不好的。
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