事實上，台灣除了龍發堂的肉身菩薩，還有好幾尊知名肉身菩薩。台灣第一尊肉身菩薩是位於台北縣汐止的慈航法師，第二尊是新店的清嚴法師，另外，台灣第一位女性肉身菩薩是，位於基隆的德休師父，面貌莊嚴，有不少信眾前往參拜。
事實上，之所以會有肉身菩薩，學者認為，應該是僧侶長時間吃素，還有圓寂前的禁食，目的就是要把容易腐敗的物質以及水分排放出來，才會有乾燥不腐敗的身體，同時濕度的控制也是重點，開缸後還要貼上金箔隔絕。
而台灣除了龍發堂的住持是肉身菩薩，台灣早就有好幾尊肉身菩薩供民眾參拜，其中最著名的，要算是供俸在汐止的台灣第一尊肉身菩薩「慈航法師」。慈航1895年出生在福建，17歲剃度出家，隨著太虛大師四處弘法，一直到1948年來到台灣，還住持台灣佛學院，在台灣的6年時間，慈航一度因為政府整肅匪諜入獄。出獄後選在汐止修身，1954年圓寂，開缸後發現他肉體不壞，成了全台第一尊肉身菩薩。
而第二尊肉體菩薩，是新店的清嚴法師。清嚴12歲出家，但他並沒有受過嚴格的佛學教育，43年來台灣，不過他卻在壯年47歲入寂，坐缸6年後才開缸。
另外在基隆出現台灣第一尊女性肉身菩薩德休師父，據說德休師傅在死前3年每餐都吃不到一湯匙的食物，6年開缸信徒發現身體完全沒腐化。
肉身菩薩的存在不管是不是神蹟的一種表現，對信徒來說，他們是就是信仰的寄託。
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