時間：美東時間7月31號，晚上6點半。
地點：華府摩門教（後期聖徒基督教會）聖殿旁的訪客中心停車場。

「哈囉！演出成功，加油喔....！」

車子還未停妥，孩子就按下車窗，對著窗外的一大群孩子揮手問好。這群孩子，穿著大大的黑，綴點小紅的傳統的布農族服飾，他們是來自台灣南投信義鄉，玉山山腳下的原聲合唱團。

「謝謝...。」回話的合唱團孩子們，幾乎是異口同聲。

他們正魚貫的要從訪客中心的後們進場，被我們一喊，孩子全都回過頭來了，臉上的笑容，很真、很無邪，像是盛開的花朵，不僅美，更是讓人溫暖，我在那笑容裡，看到自信。

大約是一個星期前，得知原聲合唱團要來美巡迴演出的消息，一查發現有要來華府表演的場次，這當然要帶著孩子，好好聆聽這來自玉山山腳下的聲音。

那天，大華府地區傍晚下了場大雨，是那種伴隨著轟轟雷聲的大雨。

一出航空博物館的我們，被那有如豆般的雨滴給嚇住了，因為我們正要去開車，好去看原聲合唱團的表演。當下決定，大人淋雨跑去開車，小孩在屋簷下原地等待，但是雨實在太大，孩子的衣服溼了三分之一。

「雨這麼大，我們回家好嗎？」孩子這麼問。

「原聲合唱團的人跟你們兩兄弟一樣，都只有8、9歲，大一點的也才12歲。他們坐那麼遠的飛機，來唱歌給我們聽 ，不要因為衣服濕了一點點，就不去聽，衣服等一下就乾了... 」。好說歹說，才讓孩子願意去聽演唱。

「他們唸原聲國小喔」？「他們每天都要練習嗎」？孩子的問題一個接一個，我先以「你知道你們有多幸福嗎」來做為我的回答。瞬間，疑惑爬上孩子的臉，一副「媽媽，妳在說什麼的表情」。

「我們在台灣時住哪裡？」

「台北啊！」

「他們住在山上，交通沒那麼方便，一下大雨路還可能就斷了的山上。」

「...」這時，車子的後座鴉雀無聲。

「在台灣時，你們下課都在幹嘛？」

「去安親班寫作業，學英文，還有運動、拉拉小提琴...」

「他們應該就是回家幫忙照顧弟弟妹妹，或是做家事。」

「…」，車子後座再度沒有任何聲響。

我自顧自的說，他們不是念原聲國小，而是星期一到五的時候，各自在自己部落附近的小學唸書，假日的時候才去「原聲音樂學校」，就跟你們週末的時候，才會去上中文學校一樣，平常都是在自己的小學。

孩子們都住在山上，同學間家的距離，都不是太近，因此假日要上課的時候，學校得租三台巴士，接他們來上課，最遠的單程就要花一個半小時，只不過每個禮拜的租遊覽車費用，對原聲音樂學校來說，是個沈重的負擔，但是他們從2008年創校以來，就用遊覽車接送孩子們，8年來，300多次的溫馨接送學音樂，從沒間斷過。遊覽車費用，之所以會是負擔，是因為原聲音樂學校是個非營利的機構，再加上學生都是低收入的原民家庭， 一切都必須仰賴志工的熱情和各界的捐款。

每個禮拜的蜿蜒山路，乘載的是原民孩子的上進心，音樂給了他們自信，也開闊了他們的視野。他們聲音乾淨到、純粹到，讓人的心，不得不的沉靜下來。

「每個禮拜來上課，不容易啊」。一個原聲的志工，在開場前和我聊著。

「為什麼？」

「飯都吃不飽了，還唱什麼歌?」

「這是你們最常要跟孩子父母溝通的事嗎？」

志工沒有直接回答問題，倒是說起原聲音樂學校的成立宗旨，「通過培養有天賦的原住民兒童，達到社會改革的目的」。「也藉此保存和發言原住民文化，並解認同和自豪」。我們校長很嚴格，也很棒，他等一下會上台指揮。嚴格是因為，校長堅持要功課寫完才練唱，而且一定要按時練唱，這兩個要求缺一不可，不然就算你再會唱歌，天賦再好，照樣謝謝不聯絡 ; 棒是因為，嚴格的校長背後，有著一顆溫柔的心，無時無刻都想著如何激發孩子的自信心。這裡的孩子，都是信義鄉各個部落裡，成績優秀的孩子，假日不僅要來練唱，也要課輔。這麼辛苦，是因為教育，絕對是打破階級的最佳媒介。

「我們等等要唱自己的歌—— 拍手歌」，在台上說這話的人就是校長兼總指揮的馬彼得。拍手歌是原聲合唱團的招牌歌，曾經被拍成廣告，也登上紀錄片「看見台灣」。有印象看見台灣中，一群小朋友在玉山山頂上，揮舞國旗唱歌嗎？那就是原聲合唱團在唱拍手歌！

台上的孩子專注看著馬彼得的手勢，你唱我和，有條不紊。孩子的眼神是信任和自信 ; 馬彼得的眼神是驕傲和期許，師生期待透過一場場的演出，讓原民部落向上發展、流動。他們一個小時的表演，從部落古調、英語歌（Just You And me、Amanding Grace…)、台語歌（天黑黑...)、國語歌（明天會更好、台北的天空、茉莉花、外婆的澎湖灣等等），每一首、每一曲都聲音清亮，現場的掌聲不斷，觀眾不是只有台灣人，更不乏美國人。坐在前方的老美家庭，每首曲子表演結束後，那掌聲和讚嘆的驚呼聲，可大了。

「安可、安可....」，我們的安可聲，讓孩子們又回到台前獻唱一曲。當曲終，人快要散時，關靜音的手機，振動了起來，上頭的通知是「總統向原住民族道歉，10點10分直播」，美東和台灣差12小時，台灣當時是8月1號上午，這天是原住民族日，22年前的今天，憲法增修條文裡的「山胞」，被正式正名為「原住民」。

蔡英文會和原住民道歉是因為過往的許多的不管是教育、或是法律、甚至是治理上，原住民族始終是被壓迫甚至是被剝削的一方，偏偏人家還是最早定居在台灣島上的人，所謂先來後到的概念，完全沒有在他們身上展現，甚至漸漸的被迫喪失自己的語言和文化，然後還要飽受歧視。

蔡英文的道歉是不是太廉價？形式是不是太過上對下？有人說她的道歉，讓人看不到誠意，甚至只覺空洞，但是她是第一個願意向原住民道歉的台灣總統，也細數過往政府對原住民的不公平和漠視。當然之後怎麼做，更是重要，蔡政府必須拿出更多作為，不是只是又多一個特別委員會而已，好讓人相信她的道歉是真的。

到底是誰在壓迫、瞧不起原住民族？是只有國家嗎？還是族群？抑或是你、我、他都有？我們每一個人，都和原住民之間有關係，因為在這個島上的族群，都是台灣人，而最早居住在這個島上的人，就是原住民。因此當蔡英文道歉時，你是毫無感覺？還是也覺得自己也該說句對不起？這就是和解的重要，唯有國家和原住民和解，唯有每一個族群都跟原住民和解，我們的社會才能進步。相信不會有人公開承認覺得把核廢料放在蘭嶼是對的，只因為蘭嶼上頭住的是原住民，但是諷刺的是，你敢不敢說絕對不會有人這樣覺得？

外來的強勢統治者和人們，用制度有系統的邊緣化原住者的語言和文化，讓原住者竟然等於弱勢，這是天大的悲哀。蔡英文要如何讓她的道歉，讓其他所有人，也就是非原住民族的台灣人們，都感同身受，願意有共鳴，這絕對是件大工程。

看完表演，依序散場時，聽到前頭的人用台語在聊天。

「這些孩子，嘛是辛苦啦...」

「按那講啦?」

「他們昨晚才從聖荷西表演完，馬上就來華府...」、「今天早上7點到華府，中午去雙橡園吃飯、晚上就來表演...」

「那ㄟ這樣排啦？」

「聽說可以省一天的旅館錢啦...」

這對話，和蔡英文的道歉形成強烈對比。或許哪一天當原聲音樂學校，不再只是自己的部落孩子，自己救，也就是不再只是看不下去的部落人自己獨立撐著，而是政府和各界一起來做，，從教育、制度，都變得友善，對原住民族的道歉才不會變得廉價。

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