一早起來，心情一起一落。 

紐西蘭才剛賦予一條河流人格，就看到台灣政務委員說原住民必需拿「非口述歷史的證據」才能談土地權力，讓我不禁無奈一個只把土地權利看成利益的台灣，與尊重河流「生命」的紐西蘭，相比之下是多大的諷刺？ 

●紐西蘭賦予河流人格，臺灣卻自顧自的停滯不前！ 

編按：補充紐西蘭在2014年，就生效了《尤瑞瓦拉法案》，紐西蘭政府放棄了正式的尤瑞瓦拉國家公園所有權，讓這片土地成為了一個法律實體擁有一切法人具備之權利、權限、義務和責任。 

紐西蘭剛承認一條河流的權力等同於人，坦白說對台灣人或許是匪夷所思了一點，但卻是人類史上極偉大的貢獻， 簡單說，紐西蘭政府的舉動是「以人的角度跟河流道歉，並尊重認同祂的生命（而不是價值）」。 

所以當台灣官員自以為用科學邏輯否定某些遙遠或不明不懂的記憶？怎麼去要求這些遠古時期的「非口述證據」？ 

如果台灣是自詡為世界先進的民主法治國家並進行轉型正義中，要學習國外榜樣紐西蘭也做出實例並且立法，也請台灣的官員與立法諸公們給我台灣最早的主人以「歷史古名」、「靈性淵流」為實體證據立法保護並開始真實對等的對話！ 

轉型正義、機構改進，人民與土地就可能變更好更和平，這邏輯大家都懂很容易喊，但當要談政治時有利於己的口述都是真的，其他便掩耳遮目滅之，而非主流剩下的不就只有口述殘破的記憶與土地間的連結了嗎？還是說秦王政的焚書坑儒有照片？留下的不就四個字？ 

但回過頭來冷靜想想，這也不完全是官員或管理者的錯，因這些都是執行者的思維，能產出這樣的過程結論也是自然的；若看不懂怎可能提出合理的轉型？ 如對牛彈琴，再多權力資源也是枉然...

●但我好奇的是，我們的初衷還在嗎？ 

長居這土地翻山跨嶺與巨獸獵狩的毅力與團結去那兒了 ？ 

一世紀多一直努力要還權於民的管理機構跑哪兒去了 ？ 

飛簷抵抗挑戰統治專制的軟性思考與務實作為飛去那兒了？ 

問問自己 

那機構還權於民的宗旨與功能我們還認同嗎？ 

是機構變了還是執行機構的人不認同了？忘了？ 

還是故意打從根本就是利用機構資源圖己之利？ 

然後藉機會完成自己的目標？然後改機構 ？ 

還是說顧上意就好？ 

但那些不認同既有機構的想法、那遙遠無聲不曾抗議且越來越弱的土地與各群？ 怎辦？ 

New Zealand Embassy - Washington， D.C. 

參考資料 http://www.eventsinfocus.org/news/392

●本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。