北一女學生被逼讓座的新聞仍讓人餘悸猶存，沒想到竟然又出現讓人義憤填膺的狀況：身心障礙患者被逼讓座！最近搭大眾交通的機會多了，不免拿自己近期剛待過的兩個國家來做比較。相較之下，台灣的狀況最顯特別。

以歐洲的德國來說，當時在上學期間，每天都搭乘捷運，不免俗的，車廂內也設有博愛座。平常的時候基本上沒有人會去坐，就是理所當然地保留給需要的人。若不需要此座位，就會站著。所以可以看到車廂內站著的人真的不少，除非尖峰時刻，大家也不會拘泥於形式，想坐就坐。

此外，德國的老人也不會有台灣老人這樣倚老賣老，認定年輕人需要讓位給他們的情況。首先，他們會出來走動，就表示知道自己可以自由行動，不會造成別人的麻煩。

因此，若年輕人不坐在博愛座，而堅持要讓位的時候，德國老人會充滿感激地接受，但仍看過被德國老人唸幾句的情況，因為這樣有點嘲諷他們是行動力不足的老人；跟台灣老人被讓座時，常常視為理所當然的狀況，或者一上車就開罵的情況，顯然不同。多數的時候，看到德國老人婉拒讓坐，然後大方的跟坐著的年輕人聊了起來，頓時，你會覺得這竟然只是一種外表的差距，從談話的活力，竟然無法分辨長幼之序。

那麼，新加坡呢？同屬亞洲四小龍的新加坡，常常被國人拿來比較。經濟指標和薪水的非常常見，但是屬於軟文化的讓座情形，就比較少被探討了。

事實上，新加坡人如同想像的非常實際和相對冷漠，通常也不會插手干預別人的事情，所以也沒有什麼插手管別人閒事的正義魔人。旅居兩年的生活中，搭過無數次的地鐵和公車，看到博愛座形同虛設，年輕人也很少讓座，而老年人甚至也很少要位子。所以，常常可以看見，車廂全滿，椅子上不論博愛座或者一般座全都坐滿人，而同時，老人站著不算少見。

以自己的經驗來說，兩年期間，幾乎每天都搭大眾運輸工具，但只有看過一次老人「疑似」想要坐下，而對眼前坐著的人，不斷唉聲嘆氣。坐著的女孩，似乎沒有察覺，而我在旁邊感到很緊張，想說下一秒老者可能就要出言教訓這個年輕女生。但到女孩下車前，什麼事都沒發生。

沒有旁人大聲斥責、自以為是的主持正義，也沒有老人直接開口、理所當然地要位子。我身為一個旁人，也無法判斷，誰是最需要位子的人，也許女孩剛好生理期也很不舒服呢？難道那些所謂的正義魔人，真的可以分辨出來誰有隱性的需求嗎？那麼癌症患者剛做完化療和老者，到底誰有資格呢？

自從發現這個狀況之後，兩年的通勤時間，在新加坡搭乘大眾交通工具，讓我很放鬆。特別是在自己生病不舒服而坐在博愛座的時候，都不需要擔心會被別人罵。

最近，在台灣的時間長了，可是搭乘大眾交通工具卻常常讓我感到很緊張。尤其是，明明膝蓋才剛剛復健完，必須要坐著，可是旁邊卻站著一個老人的時候，都會很擔心，下一秒就是一場唇槍舌戰。明明膝蓋時不時地隱隱作痛正提醒著我：無法站著，但也只能隨身攜帶著復健單，避免萬一，以示證明。更多的時候，就只是覺得心理壓力很大，當那些旁人不停注視著坐在位子上的自己的時候…

很諷刺地，反而在德國和新加坡，因為尊重當地文化，或者說，座位的文化很合理的融入當地社會，所以坐下的時候能完全的放鬆，不會緊繃。當自己真的需要坐下的時候，不用擔心旁人的眼光或接下來可能的吵架，就只是回到最基本對座位的需求。

關於誰該坐這個位子，確實是一個學問。我們無法用強制的法令或崇高的道德取約束個人，但希望在這個社會，所有有需要的人，都可以理所當然地坐下。

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